رامسر

توجه: "هرگونه برداشت از مطالب این وبلاگ منوط به اجازه نگارنده بوده

و فقط با ذکر نام منبع اصلی امکان پذیر است"

ایره دامانه اُرَه دِریا نیه

رامسر ای سَبز و اُ آبی میان نیَه

https://s34.picofile.com/file/8486156192/%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%B3%D8%B1_360.jpg

میان کوه و دریا جای داری تو سیمایی بهشت آسای داری!

(علی اصغر یوسفی نیا)

https://s34.picofile.com/file/8486957226/1009747101_115727813.jpg

https:/s33.picofile.com/file/8484672418/%D9%86%D9%82%D8%B4%D9%87_%D8%AF%D9%87%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D9%87%D8%A7%DB%8C_1%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%B3%D8%B1.jpg

ttps://s30.picofile.com/file/8469958618/%DB%B2%DB%B0%DB%B1%DB%B9%DB%B1%DB%B1

%DB%B0%DB%B6_%DB%B0%DB%B8%DB%B0%DB%B6%DB%B5%DB%B8_1_.jpg

عکس: محمد ولی تکاسی 1400

https://s30.picofile.com/file/8473612000/13108595_1089260571120787_470545329_n.jpg

https://s33.picofile.com/file/8484841434/%DB%B2%DB%B0%DB%B2%DB%B3%DB%B0%DB%B7%DB%B3%DB%B0_%DB%B1%DB%B0%DB%B4%DB%B2%DB%B3%DB%B1.jpg

دیدن جاذبه های توریستی و اماکن گردشگری شهرستان رامسر

رامسر

(جعفر ذبیحی-کتاب زبان سبز)

شهر سرسبز و پر از گل که وی نام رامسر بهترین هوایَ دَرِ که نسیم خَزَرِ

سسلسله جبال البرز خطّه طلای سبز ایل میلی ِ با صفا نگینُ وی تاج سرِ

کوه و دریا نزدیکه به همدیگه، حُسن ای شهر همینه، با ای کمی جاهای مختلف دَرِ

محلی غذایَ عالی چُ کانُن مهمانَ رِ شیره قاتق، هُ لوآب، ترشِ غَلِ، پُلاسَ تَرِه

شنبه و سه شنبه بازار تمام مُ ردُم هِگَرِن آغوز و بِه و گَزِر و تَرب و تَرِه

عروس شهرهای ایران که وی نام رامسرِ کوچه پس کوچه وسط تول هَ لَ تا کَمَر دَرِ

https://behdasht.news/images/upfiles/20240422/GLdajCoaYAAkzgf.jpg

جنگل ابر- اقیانوس ابر - لیماکده رامسر

رامسر:

شهری سرسبز که طبیعت آن بر فرهنگ و آداب و رسومش بی‌تاثیر نبوده است.

این شهر که پیش از این سخت سر نام داشت، آخرین شهر غرب مازندران است.سخت سر در شهریور 1314 تبدیل به رامسر گردید. رامسر از سمت شرق به تنکابن از غرب به جلگه رودسر اولین شهرستان شرق گیلان، از جنوب به کوههای البرز و از سمت شمال به دریای خزر محدود است. این شهر سابقاً جزئی از شهرستان تنکابن بوده که در سال ۱۳۶۴طبق تقسیمات جدید کشوری از این شهرستان جدا شده است.

محلات آباد قدیم رامسر عبارت بودند از : گرجیان کلاچه کوه ( رمک)، تنهیجان، پورچی، بامسی، اشکونه کو، سیرسی، چاله سر(چاله سرا)، کَلا لِم، اژدهم، آهن پچان(آهین پُچان)، بازرش، سَلمل، وژک، کهنه تنگدره، سیاه چالکش، زلزلان دشت، کُه بن، جنده رودبار، آساه گاه، باغدشت، لیما کش، سیاه کند، لشت کنس، لپاسر، جورده، شیلی سرا، لزن چاک، لتر، چالکرود و ....

مردم شهر رامسر به گیلکی صحبت می‌کنند، مسلمان و شیعه‌اند. آداب و رسوم مربوط به عید نوروز در این شهر دیدنی‌ است. نوروز‌خوانی، چهارشنبه‌سوری و روز تحویل سال برای آن‌ها روزهای مهمی هستند و مراسمی برای هرکدام دارند. جشن پایان کار نشاء کاری را با شست و شوی گاو نر کشاورزی(ورزا) به نام "لاک آو زَئن" همزمان با زمان کوچ به ییلاق انجام می دادند.

مردم رامسر با توجه به اینکه رامسر دورانی بخشی از طبرستان و دورانی بخشی از دیلم بوده اند ترکیبی از از اقوام طبری و دیلمی هستند. مثلا اشکوریان دیلمی اند و مشایی ها طبری اند و گویش رامسر هم یک گویش گیلماز هست یعنی ترکیبی از دو زبان مازندرانی و گیلکی هست زبان مازندرانی از کتول تا نشتارود تنکابن صحبت می شود و گیلکی از رودسر(ملاط) تا رضوانشهر صحبت می شود ولی گویش محدوده تنکابن تا چابکسر گیلماز هست.

البته در گذشته در زمان خودزکو مرز بین زبان مازندرانی و گیلکی پلرود کلا چای بود ولی این مرز تغییر کرده است. مقدسی می گوید طبری ها "ه" بسیار استفاده کنند و بگویند هاکن و هاده و گیل ها "خ" بسیار استفاده کنند که طبق این موضوع گویش سپیدرود تا فومن گیلکی و گویش سپیدرود تا رودسر دیلمی و گویش چابکسر و رامسر تا تنکابن گیلماز و گویش نشتارود تنکابن تا کتول طبری هست.(فاقد منبع مورداستفاده ).منبع: محمد کیا اشکوریان(mohammadkiaeshkevarian@gmail.com)

جشن پایان کار برنج را در اواسط مردادماه و جشن های کتراگیشی(آیین آفتاب خواهی) در زمان برداشت برنج در شهریورماه که با ریزش نزولات جوی فراوان همراه می شود، برگزار می‌کنند. جشن های به نام آیین گل کار روز مسجد آدینه در نیمه تابستان (قبل از اَسدماه) همرمان با آغاز اولین ماه گیلکی نوروزماه، انجام مراسم تیرماه سیزده که در شامگاه 12 آبانماه شمسی اجرا می‌شود، مراسم شب یلدا، سحرخوانی ایام ماه مبارک رمضان، سوگواری محرم و صفر در امامزاده آقابسمل، مراسم گهواره‌بندی، دندان سری نوزادان و مراسم ازدواج و جشن های محلی نظیر پیربابو از دیگر آداب و سنت‌های این سرزمین سرسبز است.

زندگی در شهری که عروس شهرهای ایران نام گرفته می‌تواند ذوق و سلیقه ساکنین را به قدری لطیف کند که از دستان هنرمندشان هنرهایی زیبا مثل؛ کلاه مالی، نمدمالی، سبدبافی، سفالگری(کوزه گری)، گلیم و حصیربافی، چادرشب بافی، چوتاشی(کچه تاشی) و ساخت مجسمه‌های زیبای چوبی و ده ها صنایع دستی دیگر خلق شود.

https://blog.okcs.com/wp-content/uploads/2020/11/IMG_20190812_113656_293-e1606573650488.jpg

رامسر از تنوع و رنگارنگی غذاهای شمال کشور بهره‌مند است. غذاهایی چون قیسی(برگ زردآلو-تُشک خوروش، شیرین خوروش)، فسنجان(انار آب)، قیمه(لپه خوروش- اَزملکی)، باقلاپلو، لوبیاخورشت، ترش‌تره و ترش واش، ترش قلیه با سبزی محلی، هلوآوه با ترشک، گزنه تره، گزنه پلا(برنج) و سبزی پلا(برنج)، پنیر مرغانه، دووآب، سیرتره، ترش شامی، میرزاقاسمی با سیر فراوان و بادمجان، بادمجان کباب، چونگول‌تره(با سیر)، کلم تره(با پیاز) و کُچور(کشمش + تخم مرغ) از غذاهای خوشمزه است که با کمک دیگ مسی، دیگ گلی یا سُفالی(گَمِچ-گمج) و ادواتی نظیر کَترا(کفگیر چوبی)، کِلیز(مَلاقه چوبی) و کچه (قاشق چوبی) ساخته شده از هنر دست چوتاش ها(کچه تاش ها) و و همچنین نان ماهی تابه ای(کلوبیج کشتا) با آرد گندم و ماست ترش شده از هنرهای آشپزی زنان محلی در این منطقه‌اند.

فندق و عسل این خطه از شمال نیز مثل مربای بهارنارنج و گل گاوزبان آن شهرت جهانی دارد که به همراه ترشیجات آن نظیر سیب زمینی ترشی(گلارمسی) می‌توان به عنوان سوغاتی مناسبی برای عزیزان گردشگر و توریست ها از آن‌ها استفاده کرد و به همراه صنایع دستی و چادرشب و غیره به استان های دیگر و اقصی نقاط جهان صادر نمود.

https://s25.picofile.com/file/8451282100/IMG_20220624_WA0008.jpg

https://api.tourlin.com/uploads/tours//6148485a4341f974627737.jpg

رزرو بلیط تور های رامسر گردی( خانوادگی و گروهی)

و تهیه اقامتگاه بوم گردی رامسر و حومه:

TEL: 09366348680 راهنمای محلی و اکوتوریسم

کلیپ زیبای دیدنی های رامسر

دریافت فیلم از جاذبه های گردشگری رامسر

" گردشگری ظرفیت ویژه رامسر برای توسعه است

لذا نگاه ما به رامسر باید گردشگر محور باشد"

https://files.virgool.io/upload/users/2562/posts/scntwuw6k2mu/zeluhoarqedl.png

Tourism attractions of Ramsar-FILM

https://files.virgool.io/upload/users/2562/posts/scntwuw6k2mu/kqnp9tpzwoyx.jpeg

توجه:

جهت دریافت عکس ها با کیفیت زیاد و چاپ بنرهای تبلیغاتی و پوسترهای رنگی زیبا از شهرستان رامسر و جواهرده و ییلاقات اطراف می توانید عدد 2 را به شماره تلفن 09366348680 پیامک فرمایید.

دریافت سی دی "جاذبه های گردشگری رامسر"

" ترانه های فولکلوریک گیلکی"
دریافت کتاب الکترونیکی " رامسر در آینه گردشگری"

کتاب " زمزمه های گیل مازی رامسر"

دِموی " رامسر نگین فیروزه ای دریای خزر"

"پوسترهای رنگی از رامسر+جواهرده"

از طریق ای میل نگارنده نیز قابل انجام است.

"رامسر قدیم"

ادامه نوشته

تقویم سال 1404 (مطابق با ماههای دیلمی1599-1598)

دریافت فایل PDF

انتشار و فروش  کتاب " رامسر در آینه ی گردشگری (راهنمای تورگردی)"

https://s32.picofile.com/file/8478637484/%D8%B1%D9%88%DB%8C_%D8%AC%D9%84%D8%AF_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%B4%DA%AF%D8%B1%DB%8C_%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D9%88%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D8%AF%DB%8C.jpg

پیش­گفتار

"قُلْ سِیرُواْ فِی الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُواْ كَیفَ كَانَ عَاقِبَه الْمُكَذِّبِینَ"

﴿سوره الانعام، آیه 11)

رامسر، از غربی ­ترین شهرستان­ های استان مازندران است. این شهر مقصد مناسبی برای استفاده همزمان از اکوسیستم ­های متنوّع جنگل، کوه و دریا همراه با اَماکن مقدّس مذهبی، قلعه ­های تاریخی، موزه ­ها و توریسم سلامت برای گردشگران داخلی و خارجی است. رامسر، سوّمین شهر پرباران کشور بعد از انزلی و بابلسر می­ باشد .چای، برنج، گل گاوزبان، مرکبات و فندق از مهمّترین محصولات کشاورزی و باغی آن هستند. این خطّه سرسبز از کشور ایران دارای مردمی خونگرم، پرتلاش و مهمان­ نواز است که با لهجه شیرین گیلکی صحبت کرده و به کار کشاورزی و دامپروری بیشتر در روستاها و حومه شهرها می ­پردازند. ساخت و سازهای شهری به سبک اروپایی از سال 1312 شمسی به بعد چهره جدیدی را برای آن رقم زد تا آنجا که هم­ اکنون یکی از بهترین شهرهای گردشگری در ایران و جهان به شمار می­ رود.

رامسر دیروز، دارای تاریخی درخشان و طبیعتی بسیار شگفت ­انگیز برگرفته از ساحلی زیبا، رودهای پرآب، جنگل­ های انبوه، مراتع سرسبز و کوهستان­ های پر برف در فصول سرد سال بود.

رامسر امروز، با ساخت­ و سازهای شهری و خیابان­ کشی از سال 1312 گسترش و توسعه یافت از این به بعد علیرغم ایجاد زیرساخت­ های مناسب برای توسعه گردشگری، رفته ­رفته از حریم طبیعت و دامنه­ های جنگلی آن کاسته و به حریم شهرنشینی در آن افزوده شد. در طول کمتر از یک قرن لطمه ­های زیادی بر این شاهکار طبیعت وارد آمد که جبران ناپذیر است.

رامسر فردا، نیازمند برنامه ­ریزی جامع جهت حفظ ذخایر طبیعی، فرهنگی، تاریخی و همکاری بیشتر مردم و سازمان­های مردم نهاد(NGO) است تا همچنان نام آن را در بخش­های مختلف توریسم شهری، روستایی و بر بلندای قلّه رفیع گردشگری پایدار نگه دارند.

در این کتاب سعی شده است با توجه به وجود منابع مُستدل از کتاب ها و منابع مختلف علمی، رامسر و تقریبأ هرچه در اوست با توضیحات جامع شرح داده شوند تا راهنمای مناسبی برای گردشگران، علاقمندان و پژوهشگران باشد و آنها را از مراجعه به منابع غیر مُستدل علمی و بعضأ مطالب غیر صحیح باز دارد. برخی مطالب و عکس ­های این مجموعه با کمک عبدالله کیوانی، موسی عطوفت شمسی (هِلِر)، مسعود عطوفت شمسی، سعید میرطالبی، محمدحسن کتابتی، علیرضا رضی­ کاظمی(وب سایت رامسرسیتی)، نظر شمشادی(یدالله حسن نژاد)، میثم تالش­ کاظمی، اینترنت، آقای مهندس کفاشی، آقای مهندس نحوی و آقای مهندس لاریجانی و سایر افراد علاقمند تهیه شده است. با تمام سعی و کوشش اینجانب با نگرشی علمی و به دور از گمانه ­زنی­های نادرست و گمراه­ کننده، اذعان می­ دارد این کتاب خالی از اشکال نیست،

در صورت تمایل می ­توانید انتقادات و یا پیشنهادات خود را به آدرس نگارنده ارسال فرمایید.

mwtokasi@yahoo.com تلفن :09366348680

توجه:

در این کتاب جاذبه های گردشگری شهرستان رامسر در سه بخش جلگه ای، کوهپایه ای و کوهستانی مورد توجه قرار گرفته و در بخش ضمائم شماره تلفن مراکز گردشگری، هتل ها، بومگردی ها و غیره لحاظ شده است. این کتاب به بسیاری از سؤالات دانش ­آموزان، دانشجویان، مهمانان، گردشگران، مهاجرین به رامسر، مدیران غیربومی و آنهائی که آشنایی کمتری با رامسر دارند، پاسخ می­ دهد و منبع دقیق و مناسبی برای راهنمایان تورگردی در این خطّه سرسبز در حاشیه جنوبی دریای خزر است.

*علاقمندان جهت تهیه این کتاب می توانند از طریق تماس تلفنی با نگارنده

(شماره تلفن: 09366348680) یا به آدرس های ذیل مراجعه حضوری فرمایند.

https://s32.picofile.com/file/8478663384/%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%B3%D8%B1_360.jpg

فروشگاه تهران

خیابان ولعیصر، نبش خیابان دكتر فاطمی، انتشارات بدرقه جاویدان

تلفن: 4-88975581

فروشگاه رامسر

میدان امام، جنب پل، كتابفروشی شمس

تلفن: 55254825-011

دریافت تقویم "سال 1401 در یک نگاه"

https://s20.picofile.com/file/8447212334/1401_Calendar.jpg

دریافت فایل PDF

https://s20.picofile.com/file/8447212642/%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C%D9%85_%D8%B3%D8%A7%D9%84_1401_%D8%AF%D8%B1_%DB%8C%DA%A9_%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87.pdf.html

تاریخ اسماعیلیان

https://s18.picofile.com/file/8435603568/thumb_5505_1_esmal11.jpg

دانلود کتاب " خداوند الموت" ترجمه ذبیح الله منصوری

https://s19.picofile.com/file/8435603718/thumb_22864_5_largethumbJVON0D5gzSbCGjuTvLmcWBeFE8hKwi_IRpA9nH1UPX2lZ3rfxq.jpg

https://s19.picofile.com/file/8435603818/thumb_%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE_%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84%DB%8C%D9%87.jpg

بخش هایی از کتاب:

توجه:

حسن صباح از ایرانیانی بود که در دوره سلجوقی قیام کردند وی از مخالفان سرسخت تسلط اعراب بر ایران بود. مذهب وی و پیروانش اسماعیلیه بود که شاخه‌ای از پیروان امامان است با این تفاوت که اینان به هفت امام اعتقاد دارند و امامت را بعد از امام جعفر صادق حق فرزند وی اسماعیل دانسته و او را امام زمان و امام آخر میدانند. مرکز قدرت اینان در مصر بود که خلفای فاطمی مصر این مذهب را در این کشور رسمی اعلام کرده بودند.اسماعیلیه با رهبری حسن صباح با ایجاد قلعه الموت قزوین و قلعه های نظامی در گیلان و مازندران (به احتمال  قلعه نظامی مارکوه رامسر) و نقاط مختلف کشور و با کمک فدائیان(حشاشین متعصّب و دوره دیده جهت ترور شخصیت های مهم و نطامی نظیر گروه داعش در زمان  حاضر ) سعی در ترویج مذهب مُلاحده(اسماعیلیه نظیر فاطمیون مصر و عراق و شام) و سرکوب مخالفین خود از جمله شیعیان  در قرن های پنجم تا هفتم داشتند و مترصد انجام دیکتاتوری بدون چون و چرا در مناطق تحت پوشش بودند.

صباح قبل از مرگ خود کیا بزرگ امید را از لمسر (قلعه شاهرود) فراخواند و او را به عنوان جانشین خود معرفی کرد. مقبرهٔ حسن صباح تا سال ۶۵۴ ه‍.ق / ۱۲۵۶ م پابرجا بود و جزو زیارتگاه‌های نزاریان به‌شمار می‌آمد تا سرانجام به دست مغولان ویران شد.

*یک نسخه پکیج تهیه شده توسط نگارنده حاوی سی دی کتابهای ارزشمند قدیمی و تاریخی از جمله دو کتاب فوق با فرمت PDF  در کتابخانه فرید ابریشم محله رامسر جهت استفاده علاقمندان  وجود دارد.

ادامه نوشته

قلمرو اقوام گذشته در گیلان و مازندران

https://s19.picofile.com/file/8433876800/amard1.jpg

https://s19.picofile.com/file/8433877718/800px_Caspians_map_about_500_BC_svg.png

منبع: کتاب در حال ویرایش"رامسر در آینه گردشگری" اثر نگارنده

تبریک بهار 1400

https://s16.picofile.com/file/8428395784/Bahar1400.jpg

باز بهار آمد اُتُلِ

تی شعر درآمد اُتُلِ

تو وَسه چی بوکونی کِلِّه رِضایَ اُتُل

هَر وَخت تی وَرزایَه اُتُلِِ

 

چاپ کتاب " مقدمه ای در نام گذاری ماههای ایران( و تقویم های محلی)"

 

 http://dc599.4shared.com/img/KxvaCSeoba/s24/159680af268/Photo-0146?async&rand=0.35077762069790774

 

در مناطق کوهستانی مردم در گذشته حساب روز و ماه خود را با توجه به وجود پدیده های جوی و میزان حضور آفتاب به دلیل اشتغال به کار کشاورزی و دامداری نگه می داشتند. چهار فصل  هر سال را نیز به بخش هایی تقسیم نموده تا زمان ییلاق و قشلاق رفتن آنها مشخص و معلوم باشد. تشویق تغییر زمان تقویم توسط خوانین جهت وصول مالیات از مزارع و باغات کشاورزان و رعیت ها نیز دلیلی بر گردش تقویم محلی از زمان اول بهار به نیمه های تابستان شد.معنی بخش های نامگذاری شده در هر فصل سال و اسامی ماهها در تقویم های مختلف در ایران و تقویم های محلی گیلکی (دیلمی ، تبری و طالقانی) به همراه معنی سایر ماههای تقویم های دیگر در طی تحقیقی در کتاب " مقدّمه ای در نام گذاری ماه های ایران(و تقویم های محلی)" بیان شده است.

*علاقمندان جهت دریافت کتاب می توانند از طریق گذاشتن کامنت در وبلاگ و یا ای میل نگارنده یک جلد کتاب در قطع وزیری و با قیت یکصدهزارریال(100000 ریال) را دریافت دارند.

جهت مطالعه علاقمندان یک نسخه از این کتاب در کتابخانه فرید رامسر موجود می باشد.

ادامه نوشته

دیوان شعر امیر پازواری (از توابع شهرستان آمل)

https://dc588.4shared.com/img/mPW8Sskrce/s7/152725339f8/File0559?async&rand=0.20955559880368013

توجه:

جهت دریافت فایل PDF کتاب کمیاب دیوان شعر امیر پازورای با ترجمه فارسی می توانید از طریق گذاشتن کامنت و یا ای میل نگارنده اقدام فرمایید.

MWTOKASI@YAHOO.COM

« نمونه ای از آواز امیری »

ادامه نوشته

عید شما مبارک صد سال به از این سال ها

http://dc588.4shared.com/img/srnhn2kW/s7/0.5468464764244497/farvardin__-Ramsar_web_.jpg 

ضمن عرض تبریک ایام خجسته عید نوروز

به رامسری های مقیم در ایران و جهان

و سایر هموطنان عزیز

*جهت دریافت کلیه ماههای تقویم ۱۳۹۲ شمسی با عکس های با کیفیت زیاد از مکان ها و ابنیه گردشگری رامسر و حومه بر روی دسک تاپ  یا روزنامه دیواری  می توانید با ای میل نویسنده تماس بگیرید تا به صورت رایگان برای شما ارسال گردد.

بسیاری از تغییرات اعمال شده در تقویم سال ۱۳۹۲ :

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دولت ماده واحده «تغییرات اعمال شده در تقویم رسمی کشور برای سال ۱۳۹۲ هجری شمسی» با پیشنهاد شورای فرهنگ عمومی و تصویب شورای‌عالی انقلاب فرهنگی از سوی رئیس جمهور و رئیس شورای‌عالی انقلاب فرهنگی برای اجرا ابلاغ شد.

بر این اساس، بیستم فروردین به عنوان روز هنر انقلاب اسلامی (‌سالروز شهادت سید مرتضی آوینی)، هفده شوال؛ روز فرهنگ پهلوانی و ورزش زورخانه‌ای، دوازدهم آذر (‌برابر با سوم دسامبر)، روز جهانی معلولان، بیستم مهر؛ روز ایمنی در برابر زلزله و بلایای طبیعی، سیزدهم جمادی‌الثانی؛ روز تکریم مادران و همسران شهدا، پنجم ذی‌القعده؛ روز تجلیل از امامزادگان و بقاع متبرکه و هجدهم تیر؛ روز ادبیات کودکان و نوجوانان در متن تقویم رسمی کشور در سال ۱۳۹۲ گنجانده می‌شود.

همچنین هشتم آبان؛ روز پدافند غیرعامل، سی‌ام تیر؛ روز بزرگداشت آیت‌الله سید ابوالقاسم کاشانی، پانزدهم مرداد؛ سالروز شهادت امیر سرلشکر خلبان عباس بابایی، چهاردهم تیر؛ روز شهرداری و دهیاری و دهم شهریور؛ روز تشکیل قرارگاه پدافند هوایی حضرت خاتم الانبیا (ص) آجا نیز در ضمیمه تقویم رسمی کشور در سال ۱۳۹۲ گنجانده می‌شود.

 

ادامه نوشته

دریافت تقویم سال 1392 بر اساس تقویم گالش شمار(دیلمی)و روزشمار تاریخ شهرستان

به یاری خداوند متعال و در ظل توجهات ولی عصر(عج) ضمن تشکر از همکاری کلیه ادارات تابعه و انجمن های مردم نهاد  (بنا بر نامه اداری درخواست فرمانداری محترم شهرستان رامسر)در طی مدت ۲ سال تقویم" روزشمار وقایع و اتفاقات مهم در شهرستان رامسر "به همراه "سالشمار وقایع مهم در گذشته" این شهرستان همراه با تصاویر زیبا و کمیاب تهیه گردید و با قیمت       ۵۰۰۰ (پنج هزار) تومان از طریق پست الکترونیکی نگارنده آماده دریافت(به صورت سیاه و سفید-و یا رنگی دیجیتالی)  می باشد.

 

فروردین

 

 

عنوان

هجری شمسی

رویداد ها و وقایع مهم

پنج شنبه

1

انتشار اولین نشریه سمن رام سر(1390)

جمعه ( روزهای میترایی)

2

امضای پروتکل همکاری گمرکی ایران و ترکیه بین وزیر اقتصاد(حسینی) و حایاتی بازیجی(1389ه.ش) در هتل رامسر

شنبه (کیوان شید)

3

 

یک شنبه (مهر شید)

4

 

دوشنبه (مه شید)

5

 

سه شنبه (بهرام شید)

6

 

چهار شنبه (تیر شید)

7

 

پنج شنبه (اورمزد شید)

8

 

جمعه  (آدینه= ناهید شید)

9

 

شنبه

10

دومین جلسه هم اندیشی وبلاگ نویسان رامسری

 در دفتر شورای اسلامی

یک شنبه

11

 

دوشنبه

12

 

سه شنبه

13

 

چهار شنبه

14

 

پنج شنبه

15

 

جمعه

16

 

شنبه

17

 

یک شنبه

18

 

دوشنبه

19

 

سه شنبه

20

 

چهار شنبه

21

 

پنج شنبه

22

شروع بکار جایگاه سوخت۱۳۸۹  ( CNG )

جمعه

23

آغاز توسعه باند فرودگاه رامسر

 توسط شرکت خانه گستر گیل(۱۳۸۸)

افتتاح تله کابین رامسر

شنبه

24

آتش سوزی مسجد آدینه ساعت 5/12 نیمه شب

 در اثر صاعقه(۱۳۷۸)

یک شنبه

25

اولین نشست انجمن کانون دوستی رامسر

(NGO) در تهران

دوشنبه

26

 

سه شنبه

27

دستگیری شهرداران رامسر و سادات شهر

چهارشنبه

28

 

پنج شنبه

29

 

جمعه

30

 

شنبه

31

 

توضیحا ت:

 

 

  

دریافت تقویم سال ۱۳۹۲ بر اساس تقویم گالش شمار(دیلمی)

http://www.mediafire.com/view/?ejyyrfhdy81d8e8

 

گالش ها،دامداری،کوچ و زندگی مردم جنگل و کوهپایه نشین تنکابن

پژوهش و نگارش:عزیز عیسی پور

انتشارات :ائلشن


این کتاب ، دفتری است که این چند روز رفیق لحظه هایم است،در آن از گالش ها می خوانم،از فرهنگ و زبانشان می آموزم و گویی با آنها زندگی می کنم و چقدر برخی واژه ها برایشان اهمیت دارد.پهلوانان شان را نمی شناسم ولی می توانم تصور کنم که چه بودند و چقدر این سگ،این حیوان وفادار برایشان لالایی می خواند تا راحت بخوابند.


منبع:http://www.hallajisani.blogfa.com/

معرفی کتاب مقدّمه ای در نام گذاری ماه های ایران(و گاه شمار های محلی گیلکی)

در رامسر و ییلاقات اطراف آن

در مناطق کوهستانی مردم در گذشته حساب روز و ماه خود را با توجه به وجود پدیده های جوی و میزان حضور آفتاب به دلیل اشتغال به کار کشاورزی و دامداری نگه می داشتند. چهار فصل  هر سال را نیز به بخش هایی تقسیم نموده تا زمان ییلاق و قشلاق رفتن آنها مشخص و معلوم باشد. تشویق تغییر زمان تقویم توسط خوانین جهت وصول مالیات از مزارع و باغات کشاورزان و رعیت ها نیز دلیلی بر گردش تقویم محلی از زمان اول بهار به نیمه های تابستان شد.معنی بخش های نامگذاری شده در هر فصل سال و اسامی ماهها در تقویم محلی گیلکی (دیلمی و تبری و طالقانی) به همراه معنی سایر ماههای تقویم های دیگر در طی تحقیقی در کتاب " مقدّمه ای در نام گذاری ماه های ایران(و گاه شمار های محلی گیلکی)" بیان شده است.

 نظیر دومین ماه گالشی : کُرچِه ماه (کورچ ماه)

کرچه ماه. [ ک ُ چ ِ ] (اِ مرکب ) در تداول مردم مازندران ماه اردیبهشت است.)11).

کرچه. [ ک ُ چ َ / چ ِ ] (اِ) خانه ای که فالیزبانان و مزارعان در مزرعه از چوب و علف سازند. (برهان ) (از آنندراج ) (ناظم الاطباء).(11)

کرچ. [ ک َ ] (ص ) با کسره برای کاف :در لهجه ٔ گیلکی به معنی تُرد و شکننده که زیر دندان صدا کند و این صفت خوب است برای شیرینی ها و امثال آن  ، چه برای تری هوا همه چیز در آنجا مرطوب است (11).

 احتمال مي رود به د ليل كوتاهتر شدن روزها و رو به سردی رفتن هوا  و بروز خشک سالی ها به دلیل کمبود بارندگی در آغاز این ماه (حدود نیمه شهریور ماه شمسی) و خشک شدن  تدریجی سرشاخه های درختان این نام کُرچ (کورچ ) یا کِرچ  (به معنای خشک و سفت) که برای روشن کردن آتش نیز مناسب اند  روی آن گذاشته شده است..

کُرچ :یعنی مغز سفت گردو و گاه رسیدن میوه گردو است. نام دیگر این ماه آغوزاورونAghuzurun)  )به معنی ماه رسیدن میوه آغوز یا همان گردوی تبری است. کورچ همان کُرچ تبری و تالقانی است(وب سایت فرهنگسرای بهمن).

کورچ ئودِن: یعنی خشک کردن تن گوساله تازه زا با لیسیدن از سوی مادر(6).شاید ماه کوچ کردن نیز باشد. کرچ در فارسی به معنای آمد-نیامد می گویند زیرا در هرماه یک روز را کرچ می دانند شاید هم به معنای مبارک باشد(6).

اولین روز پاییز گالش ها با شروع این ماه آغاز می شود که مصادف با نیمه شهریور تا نیمه مهرماه شمسی است. هوا رفته رفته سردتر شده و دامها از مناطق کوهستانی و برفگیر به سمت کوهپایه ها و مناطق پست تر(جلگه ها) که گرمترند ، انتقال داده می شوند(6و 9).

زمان سنجه دیلمی:

). سال در زمان سنجة ديلمي 12 ماه سی روزه  و چهار فصل دارد. ماه هاي ديلمي چنين اند:

ماه ديلمي                     زمان بر پاية زمان سنجة جلالي                           ماه جلالي

1- نوروز ما                         15مرداد تا 13 شهريور                                     فروردين

2 -کرچ ما                          14 شهريور تا 12 مهر                                 ارديبهشت

3- اريه ما                           13 مهر تا 12 آبان                                   خرداد

4 - تير ما                           13 آبان تا 12 آذر                                 تير

5- مردال ما                      13 آذر تا 12 دي                       مرداد

6- شرير ما                          13 دي تا 12 بهمن                 شهريور

7- اميره ما                         13 بهمن تا 12 اسفند                        مهر

8- آول ما                          13 اسفند تا 13 فروردين                      آبان

9- سيا ما                            14 فروردين تا 12 ارديبهشت                  آذر

10- ديا ما                          13 ارديبهشت تا 11 خرداد                          دي

11- ورفه نه ما                    12 خرداد تا 10 تير                                      بهمن

12- اسفندار ما                   11 تير تا 9 مرداد                                             اسفند

هر ماه ديلمي 30 روز است و در پايان اين 12 ماه كه جمعا 360 روز مي گردد ، 5 روز قبل از نوروزماه 10 و11و12و13و14مرداد كه پنجك ناميده مي شود به روز هاي سال اضافه مي گردد و هر چهار سال يك بار يك روز به پايان پنجك افزوده مي شود كه شيشك يا ويشك نام دارد.در پنجك كه تقريبا در ميانة تابستان قرار مي گيرد جشن آبريزان برپا مي شود. در جشن آبريزان مردم در كنار آب رواني گرد مي آيند و براي زدودن بدي ها و پليدي ها بر هم آب مي پاشند ، به اين اميد كه آب جاري پاك ،  ناپاكي و آلودگي و ناراستي را بزدايد و هركس در ورود به سال نو پاك و بي غش باشد. سال ديلمي به 4 فصل تقسيم مي شود: بهار ، تاوِسُّن ، پئيز و زمِسُّن (7).

آغاز سال دیلمی 12 تا 15 مرداد و آغاز سال طبری(تبری) و سنگسری از 12 تا 17 مرداد ماه شمسی است و در هر دو روش سالشماری نیز کبیسه محاسبه می شود. در شهرستان رامسر نیز رفتن به پنجک گرما(آب گرم معدنی) و خوردن دوشاب حلوا و نخوابیدن قبل از تحویل سال جهت پاکی و بیمارنشدن در سال جدید و دید و بازدیدهای نزدیکان در ایام نوروز نیز از اهمیت ویژه ای برخوردار است.

طرز محاسبه کبیسه در سال شمار دیلمی(3):

3928=2346+(سال دیلمی)1582=A

A-1=                 3927 = 1-3928

365/24219879  ×A=B1

B1=3928×365/24219879=1434670/528≠1434671

24219879/365  B2=(A-1)×

B2=3927×365/24219879=1434306/114≠1434306

B1-B2=1434671-1434306=365

نتیجه:

 سال 1582 دیلمی 365 روزه بوده و کبیسه نیست. با محاسبات فوق سال 1585 دیلمی مطابق با سال 1390 هجری شمسی سال کبیسه دیلمی منظور می شود.

منبع: تکاسی-محمد ولی. (کتاب در حال چاپ) مقدّمه ای در نام گذاری ماه های ایران(و گاه شمار های محلی گیلکی)

دریافت تقویم گیلکی (مطابق با 1390 شمسی)