استاد یزدان موسی پور

https://s34.picofile.com/file/8488333426/%DA%A9%D9%88%D8%B2%D9%87_%DA%AF%D8%B1%DB%8C.jpg

https://s34.picofile.com/file/8488333468/%D9%87%D9%86%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%B5%D9%86%D8%A7%D8%B9%DB%8C_%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%B3%D8%B1.jpg

یزدان موسی پور

هر اثر یا صنعتی را به راحتی نمی‌توان در زُمره صنایع دستی قرار داد. برای آنکه محصولی جزو صنایع دستی شمرده شود، باید ویژگی‌هایی داشته باشد. از جمله این ویژگی‌ها می‌توان به نقش فرهنگی و هویّت‌بخشی به یک ملت (داشتن بار فرهنگی)، عدم نیاز به سرمایه‌گذاری کلان در مقایسه با دیگر رشته‌های صنعتی، قابلیت ایجاد و توسعه در مناطق مختلف (شهر، روستا و جوامع عشایری)، سهولت در ایجاد مراکز تولید، دارا بودن ارزش افزوده زیاد در مقایسه با صنایع دیگر، خودکفا و متکّی به مواد اولیه داخلی، کمک به رشد و توسعه اقتصادی و داشتن زمینه‌های مناسب جهت صادرات اشاره کرد.

به عبارتی دیگرصنایع دستی یا هنر دستی، کاری است که با بُن مایه های فرهنگی و مذهبی در هر منطقه گِره خورده است و استادکار حرف دل خود را با آن به زبانی شیوا، بیان می کند. صنایع دستی منطقه رامسر و روستاهای اطراف آن نظیر سایر مناطق جلگه ای در کناره ساحلی دریای خزر با الهام از طبیعتی زیبا و وجود منابع مختلف از دیرباز مورد توجه مردم محلی بوده است. محصولات صنایع دستی همچون چادرشب بافی، کلاه مالی، نمد مالی، پالان دوزی، کوزه گری، قلع گری(سفید کردن ظروف)، چو تاشی(کچه تاشی)، آهنگری و ذوب فلزات و ده ها عنوان دیگر علاوه بر رفع نیاز خانگی، در بازارهای محلی و یا جهت صادرات به مناطق همجوار فروخته می شدند و بخشی از نیاز معیشتی کشاورزان و مردم را بخوبی تأمین می کردند. استادکارها هم در قشلاق و هم در ییلاق به کار خود ادامه می دادند. هنوز هم در خانه بسیاری از مردم محلی ، هنر دست این استادکارها باقی مانده و برخی هنوز هم نظیر کوزه های ماست، ظروف لبنی و غیره به صورت روزانه مورد استفاده قرار می گیرند.

استاد یزدان موسی پور، فرزند سهرابعلی درسال1350 در رامسر(طلارسر کتالم) به دنیا آمد. ایشان دیپلم فرهنگ و ادب را از دبیرستان شهید ایرج کوزه‌گر کتالم در سال1370 اخذء نمود. سپس تحصیلات خود را با فوق دیپلم هنر در دانشکده تربیت معلم تهران(1372) و کارشناسی رشته هنرهای تجسّمی در مرکز آموزش عالی دانشگاه فرهنگیان(1379) و کارشناسی ارشد پژوهش هنر را در دانشگاه مازندران(1393) به پایان رساند. ایشان مدت های زیادی را در امر تحصیل و تعلّم، اشتغال در مناصب دولتی، شرکت در مجامع علمی و نشست های مربوط به رامسرشناسی حضور دارند و همیشه برای برگزاری هرچه بهتر اینگونه مراسم در شهرستان رامسر تلاشی مضاعف داشتند. ایشان با توجه به رشته تخصصی خود مدت ها سرگروه درسی گرافیک و معماری آموزش وپرورش رامسر(1387-1386) و سرگروه هنر کار و دانش استان مازندران در سالهای 1398-1397 بودند. همچنین عضو هیئت نظارت انجمن هنرهای نمایشی از سال 1378 تا 1392 - عضو انجمن هنرهای تجسّمی و نمایش رامسر از سال 1377 لغایت تاکنون هستند. هیات امنای انجمن تجسّمی و دبیر کمیته هنرمندان آموزش وپرورش رامسر- رئیس انجمن هنرهای تجسمی شهرستان رامسر از سال لغایت1394 تاکنون، عضو هیئت مدیره انجمن اهل قلم شهرستان رامسر از سال 1396 تاکنون، عضو افتخاری مؤسئسه توسعه هنرهای معاصرکشور، عضوصندوق هنرمندان کشور و شهرستان رامسر نیز هستند.

علاوه بر فعالیت مذکور، آثاری در زمینه ساخت فیلم کوتاه و نمایش نیز دارند. شرکت در جشنواره فیلم فرهنگیان ساری (سال 1375) با فیلم قایق کاغذی و ماهیگیر مهربان و شرکت در جشنواره سراسری تئاتر نهضت سوادآموزی کشور در مشهد ( بعنوان طراح صحنه سال 1385) و آموزش تئاتر برای دانش آموزان شهرستان رامسر( ازسال 1372 تا 1384) از جمله کارهای ایشان می باشد.

سوابق علمی _ پژوهشی :

عناوین تحقیق:

زمان

انجام تحقیق:

کار فرمای شما: (کسی که کار پژوهشی به سفارش یا زیر

نظر او انجام شده و می�بایست حتی المقدور حقوقی باشد) :

قرابت های ساختاری‌‌و ‌‌مضمونی‌هنرفلزکاری‌ دوره‌‌‌ سلجوقی با مکتب موصل ‌با رویکردآیکونوگرافیک (روش اروین پانوفسکی)

1391-1393

پایان نامه ارشد پزوهش هنر

بررسی نقش ونگاره های صنایع دستی غرب مازندران

1378-1379

پایان نامه کارشناسی هنرهای تجسمی

نام کتب و مقالات منتشر شده:

عنوان

ارائه کنفرانس

زمان انتشار

نام نویسنده یا نویسندگان

محل چاپ یا ارائه

1-کتاب هنرهای صناعی با تاکید بر روی نقش مایه های آن در شهرستان رامسر

آذر 1401

یزدان موسی پور

لنگرود انتشارات یانا

2-بررسی شاخص های نقش و نگار ه های صنایع دستی غرب مازندران

اولین همایش ملی هنر تبرستان- چاپ مقاله

سال13920

یزدان موسی پور مصطفی رستمی

دانشگاه مازندران

3-مقاله نقش هنر نمایش در تربیت

(هنرهای نمایشی)

چاپ خلاصه مقاله کنفرانس

سال1371

یزدان موسی پور

برای اولین همایش سراسری نقش هنر در تربیت معاونت پرورشی

4-تاثیر هنر فلز کاری مکتب خراسان بر فلز کاری مکتب موصل ( بررسی موردی قلمدان و گلاب پاش ))

مجله علمی ترویجی

شماره، دوره 1، شماره 3، تابستان و پاییز 1393،

1 یزدان موسی پور ؛ 2 فتانه محمودی

دانشگاه مازندران

5-قرابت های ساختاری و مضمونی هنر فلزکاری مکتب خراسان و موصل

(بررسی موردی گلاب پاش و شمعدان)

همایش ملی شکوفایی هنر خراسان

28 آبان 94

یزدان موسی پور

فتانه محمودی

موسئسه آموزش عالی فردوس مشهد

6- نمادگرایی در هنرهای دستی

اولین کنفرانس نمادگرایی در هنر ایران

10 و11 آبان1396

یزدان موسی پور و حمیدرضا قلیچ حانی

دانشگاه بجنورد

7-تاثیر اعتقادات بومی بر شکل گیری نمادهای به کار رفته در نقش های دست بافته های غرب مازندران

( مطالعه موردی: هنر قلاب بافی و میل بافی)

اولین کنفرانس نمادگرایی در هنر ایران

10 و11 آبان1396

یزدان موسی پور و حمیدرضا قلیچ خانی

و مصطفی رستمی

دانشگاه بجنورد

8- نمایش تعزیه و نقاشی قهوه خانه ای به مثابه میدان

(با رویکرد نظریه میدان پیربوردیو و....)

ارائه شده در کنفرانس ملی معماری، عمران، شهرسازی و افق های هنر اسلامی ...

خرداد سال 1400

یدان موسی پور و فتانه محمودی

دانشگاه تبریز

عناوین افتخارات:
رتبه در دوره� کارشناسی	رتبه در دوره� کارشناسی ارشد	کسب افتخارات در المپیاد دانش آموزی یا دانشجویی:	سطح مقام	اختراعات	زمان ثبت
1-رتبه سوم کشوری در طراحی سوال استاندارد هنرستان	-	-	سوم	-	1393
-	-	1- رتبه دوم تیاتر دانش آموزی مازندران	دوم	-	1369 1377
3-اثر برگزیده استانی هنرآموزان		2-طراحی سیاه قلم	-		1389
	1-طراحی سیاه قلم در جشنواره رسول مهربانی فرهنگیان استان مازندران و ...	فرهنگیان	رتبه اول		1399

سوابق حرفه �ای:

34 سال سابقه تدریس در آموزش وپرورش (بعنوان هنرآموز هنرستان)- سابقه تدریس در دانشگاه کشاورزی شاهد رامسر(فوق برنامه- 1381-82-83) تدریس در دانشکده ملا صدرای رامسر از سال1384 تا 1398 . دانشگاه پیام نور از سال 1401 تاکنون و موسئسه آموزش عالی غیرانتفاعی رحمان رامسر و آیندگان تنکابن، و موسسه فرهنگی و هنری نسیم رامسر، کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان شهر رامسر وکانون فرهنگی و تربیتی امین کتالم و شهید سلیمان نژاد رامسر، کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان شهر کتالم و سادات شهر، ضمن خدمت فرهنگیان، و….

فعالیت در زمینه هنرهای تجسمی

• حضور در اولین نمایشگاه هنرهای تجسمی شهرستان رامسر – 1378 با اثر طراحی.
• حضور در دومین نمایشگاه هنرهای تجسمی شهرستان رامسر1379 با اثر طراحی
• حضور در چهارمین نمایشگاه هنرهای تجسمی شهرستان رامسر – 1380 با اثر مینیاتور(نگارگری ایران).
• حضور در اولین نمایشگاه هنرهای تجسمی دانشجویان هنر شهرستان رامسر- کتابخانه فرید- 1382
• مدرس طراحی و نقاشی کلاسهای تابستانه اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی و آموزش و پرورش شهرستان رامسر از سال 1373 تاکنون.
• داور هنرهای تجسمی جشنواره فرهنگی وهنری امور تربیتی رامسر – از سال 1375 تاکنون
• مدرس طراحی و نقاشی دورهای ضمن خدمت فرهنگیان رامسر-1374-تاکنون
• شرکت و پذیرش در جشنواره سوگواره عکس حماسه عاشورا مازندران سال 1387
• شرکت و پذیرش در جشنواره عکس منطقه ای تجلی عاشورا و فجر – حوزه هنری مازندران 1388
• شرکت و پذیرش در جشنواره و نمایشگاه عکس سوره اخلاص – خانه عکاسان ایران- چاپ عکس در کتاب- 1394
• مدرس طراحی و پرسپکتیو در دانشگاه غیر انتفاعی آیندگان، و دانشکده فنی ملاصدرای رامسر
• مدرس کلاس فوق برنامه (طراحی ) دانشجویان کشاورزی شاهد در رامسر سال 1380 تا 1382
• داور اولین جشنواره هنرهای تجسمی جوانان شهرستان رامسر- بهمن 1394
• داور دومین جشنواره هنرهای تجسمی شهرستان رامسر- اردیبهشت 1396
• دبیر یادواره مسابقات فرهنگی و هنری شهید مرزبان شهرستان رامسر (شهید سید علی نیاستی)- 1399
• داور جشنواره عکس محرم و پوستر (با موضوع کرونا ) شهرستان رامسر- 1399و 1400
• شرکت در دومین جشنواره مجسمه های شنی بخش جنبی رامسر -تابستان 1385
• شرکت در رویداد شهروند نقاش از سوی انجمن نقاشان کشور در بلوار معلم (کازینو) در سال 1398
• عضو انجمن هنرهای تجسمی رامسر – از سال 1377 تاکنون
• مسول انجمن هنرهای تجسمی شهرستان رامسر از سال 1394 تاکنون
• تقدیر از سوی انجمن هنرهای تجسمی رامسر در همایش هنرمندان شهرستان رامسر سال1388.

استاد حسن پورمنصوری

https://s34.picofile.com/file/8488333384/%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%B3%D8%B1_%D8%AF%D8%B1_%D8%A2%DB%8C%D9%86%D9%87_%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE.jpg

حسن پورمنصوری

نگرش استاد پورمنصوری به تاریخ از این دو سخن نشأت می گیرد: حضرت علی (ع) به فرزندش امام حسن(ع) نصیحت می کند فرزندم تاریخ را مطالعه کن، آن چنانکه با مردم زمانه اش زندگی می کنی!. ارنست رنان (رمان نویس فرانسوی) می نویسد، ملتی که تاریخ می داند، خردسالانش مثل سالخوردگانش می اندیشند و ملتی که تاریخ نمی داند، سالخوردگانش مثل خردسالانش فکر می کنند!.

این طرز تفکر باعث شد تا ایشان به مطالعه ی عمیق تاریخ رامسر و آبادی هایش بپردازد. تاریخ را باید چندبار خواند هم از زبان خودی و هم از زبان دیگران.یافتن حقایق تاریخی درست، مستلزم جستجو در میان آینه ی غبارگرفته وقایع است. باید این حقایق را همچون دانه های تسبیح در کنار هم قرار داد و به یکدیگر پیوند زد تا از میان آنها مطلبی که بر اساس منطق و استدلال به حقیقت نزدیکتر است، استخراج و در مجامع مختلف ارائه شود. روزگاری به سر می بریم که بسیاری از کشورهای تازه استقلال یافته برای مطرح شدن در جهان، تاریخ سازی می کنند ولی متاسفانه برخی از افراد هنوز از داشته های فرهنگی و تاریخی کشور خود بی اطلاعند.

شرایط زیست محیطی مناسب نظیر آب و هوای معتدل، منابع آبی و غذایی فراوان و در دسترس، خاک حاصلخیز به عنوان عوامل مهم طبیعی در شکل گیری و روند شکل گیری فرهنگ های منطقه، نقش قابل ملاحظه‌ای در سکونتگاه مردم سخت سر داشته‌اند. محوطه‌های تاریخی شناسایی شده در قلعه ایزکی و آثار به جا مانده باستان شناسی در رامسر و حومه، استقرار فرهنگی را از عصر برنز جدید و آهن تا دوره هنری پهلوی اول را در بر می‌گیرد. دیار سخت سر با پیشینه ای بیشتر از چندهزارسال محل سکونت اقوام کاس سی(گالش ها در کوهستان) و کاس بی(کشاورزان در جلگه) بوده است.

آقای حسن پورمنصوری از داستان نویسان و وقایع نگاران برجسته ی دیار سخت سر است که با تلاشی بی وقفه و پشتکار فراوان توانسته است چاپ چندین کتاب و پژوهش را به سرانجام برساند. ایشان با عشق و علاقه عمیق به تاریخ و فرهنگ زادگاه خود، تافته ها و یافته های تاریخ را در هم می آمیزد و چون هنرمندی زبردست، فرشی زیبا از تاریخ کهن سخت سر را در معرض دید علاقمندان قرار می دهد تا بر اساس اندیشه و آگاهی خود در این مورد پژوهش کنند و سِرِه را از ناِسرِه بازشناسند.

حسن پورمنصوری، فرزند رضا متولد 8 آبان سال 1329 شمسی در رامسر(شِل محله) است. ایشان دوره ابتدایی را در دبستان خواجه نصیر رامسر و دوران متوسطه و دیپلم رشته علوم طبیعی را در دبیرستان اردیبهشت (1353) و فوق دیپلم رشته آموزش ابتدایی را در سال 1369 از مرکز آموزشی ملاصدرا در رامسر اخذء نمود. دوره های نویسندگی را در حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی و همچنین دانشکده ادبیات بابلسر زیر نظر اساتیدی چون دکتر پرویزی و دکتر خادمی گذراند. ایشان با آغاز جنگ تحمیلی به صورت متناوب در چهار مرحله به مدت حدود یک سال در مناطق عملیاتی مختلف حضور یافت و کانون وحدت اسلامی را در شهرستان رامسر نیز راه اندازی نمود و توسط مسئولین وقت در سال 1361 با عنوان رزمنده نمونه مورد تقدیر و تشویق قرار گرفت.

فعالیت ها و مسئولیت های اداری:

• مدیر دبستان ابوذر رامسر
• مسئول امور تربیتی آموزش و پرورش رامسر
• تدریس در مدارس ایرانی دوبی
• مدیریت فرهنگی کاخ موزه رامسر

(بنیانگذار و سرپرست کاخ موزه با نقشی کلیدی در حفظ میراث فرهنگی)

• مسئولیت واحد فرهنگی و خدمات و کارپردازی اداره جهادسازندگی رامسر
• سرپرست هتل ها و باغات رامسر.

فعالیت های هنری و نمایشی

استاد پورمنصوری در دوره ی دبیرستان و پس از آن اقدام به نوشتن نمایشنامه می کرد و گاهأ کارگردانی و بازیگری این متن ها را خودش بر عهده می گرفت. از جمله این نمایشنامه ها می توان به آبدزدک، خانه تیمی و ابوذر اشاره کرد.

فعالیّت های علمی و پژوهشی:

1. تحقیق و پژوهش در باره واقعه ترور بسیجیان پایگاه مقاومت شهدای گالش محله رامسر و فرمانده عملیات سپاه شهرستان رامسر در منطقه جنگلی دالخانی توسط مجاهدین خلق (منافقان).
2. فرهنگنامه سرداران شهید شهرستان رامسر.

رامسر پژوهی

3. رامسر در آینه تاریخ شمال.
4. جلد اول کتاب رامسر در آینه تاریخ ایران(از سُرخانی تا سیاسان).
5. جلد دوم کتاب رامسر در آینه تاریخ ایران(از چپرسر تا سُرمشک).

تألیفات:

تألیف و انتشار ده ها عنوان کتاب و ده ها مقاله علمی و پژوهشی در مجلات و همایش ها:

• بغض گل(داستان)- چاپ دوم -انتشارات بوستان کتاب.
• عطر گل یاس(داستان)- چاپ دوم -انتشارات بوستان کتاب.
• فرار از جهنم سبز(داستان)- چاپ دوم –انتشارات بوستان کتاب

(فیلمی بر اساس این کتاب به نام "من انرژی هسته ای نیستم" ساخته شد که در جشنواره لندن، رُم و در برلین اکران شد و در رُم برنده جایزه گردید).

• عروس فرانسوی(رمان). انتشارات نذیرا.

(نویسنده فرانسوی لیتستا نتکت در کتاب حدیث دیگران (تصویرهای فرهنگی و ادبی ایران و فرانسه) همراه با تصاویر پشت جلد شرحی بر آن نوشته است).

• زیبای بد(رمان)- چاپ بدرقه جاویدان.

(کتاب برتر سال1388 در همایش دوسالانه معلمان مؤلف استان مازندران )

• همسایگان آفتاب.
• اهل بیت مهتاب(دوجلد)-زندگینامه، خاطره ، وصیّت نامه و سیره 267 شهید شهرستان رامسر.

(همراه با دستاورد عملیات ها، تمامی مشخصات و نشانی مزار شهدای شهرستان رامسر).

• راز گل سرخ- چاپ دوم.

مقالات مطبوعاتی

استاد پورمنصوری مقالات فرهنگی، اجتماعی، هنری، تاریخی و سیاسی زیادی را در ماهنامه ها، هفته نامه های موج شمال و روزنامه های خراسان، تهران و چشمه تنکابن به چاپ رسانده اند.

فعالیت های اجتماعی و رسانه ای:

• عضو انجمن اهل قلم رامسر

دکتر میثم نوائیان

هر انسانی در دوره های مختلف زندگی خود حداقل نام یک یا چند اسطوره را شنیده است و اسطوره در فرهنگ عامه و در برخی از فرهنگ‌ها، یعنی «آنچه خیالی و غیرواقعی (کذب) بوده و جنبه‌ای صرفاً افسانه‌ای دارد»؛ اما اسطوره از نظر پدیدار شناسی را باید داستان و سرگذشتی مینَوی دانست که شرح عمل، عقیده یا یک نهاد است که دست‌کم بخشی از آن‌ها از سنّت‌ها و روایت‌ها گرفته شده و با آیین‌ها و عقاید دینی پیوندی ناگسستنی دارد. در اسطوره، سخن از این است که چگونه هر چیزی پدید می‌آید و به هستی خود ادامه می‌دهد. اما قهرمان از جنس مردم است، با آنها زندگی می کند و در شادی ها و غمهایشان شریک می شود و تنها یک چیز برایش در جهان هستی معنی دارد و آن هم خدمت به دیگران است. شخصیت‌های اصلی اسطوره‌ها معمولاً غیرانسان هستند، مانند الوهیت، نیمه خداها و دیگر چهره‌های فراطبیعی یا ممکن است ترکیبی از یک موجود انسان-حیوان باشند. استاد میثم نوائیان از علاقمندان و پژوهشگران عرصه اسطوره شناسی و احیای سنت های قدیمی مردم زادگاه خود است. اغلب افراد نام ایشان را مترادف با مراسم آئینی "تیرما سین زه" می شناسند.

دکتر میثم نوائیان، فرزند زنده یاد کربلایی مهدی نواییان (برگزارکننده آیین سنتی تیرماه سین زه در زمان گذشته) در سال 1359 از لات محله رامسر است. ایشان دیپلم را از دبیرستان فرید(1377) و کارشناسی رشته باستان شناسی(سال1381) و کارشناسی ارشد مرمّت اشیای باستانی(سال1388) را از دانشگاه آزاد ابهر و دکتری پژوهش محور تپه مارلیک -ارشد فن شناسی جنگ افزارهای تپه مارلیک را از گرجستان در سال 1400 نمودند. ایشان كارشناس اداره كل ميراث فرهنگي و مدیر موزه های استان گیلان برای چندین سال متوالی بوده اند. همچنین نسبت به انجام پژوهش و تحقیقات در زمینه های مختلف معرفی آثار باستان شناسی، اسطوره های فولکلور، آداب و رسوم و مراسم سنّتی و آیینی گالش ها فعالیت می نمایند. از جمله فعالیت های ایشان می توان به موارد ذیل اشاره نمود.

1. فعالیت های علمی :

الف) تألیفات:

ایشان مولف چند کتاب ارزشمند در زمینه اسطوره، میراث فرهنگی ناملموس و مقالات علمی و پژوهشی در زمینه رشته تخصصّی باستان شناسی هستند که عبارتند از:

الف ) تحقیقی _ پژوهشی تیر ما سیزده جشن تیر گان در شمال کشور، 1388 (چاپ دوم ).

ب ) فلز كاري درگيلان

پ)شناخت نامه شهرستان رامسر

ت )گالش­های مازندران

ج) میترائیسم ،آیین مهر در شمال کشور

چ) گالش ها، دانشنامه گیلان

ح)در جستجوی سیمرغ

خ)کهن الگوهای ایرانی در دوران اسلامی

ج)سماموس ، پیدای ناپیدا

ق) کوه درفک

ب) مقالات علمی و پژوهشی

1. گیل گمش
2. ضرورت توجه بیشتر به کاوش های باستان شناسی
3. گالش ها چه کسانی هستند ؟
4. نام تپه مارلیک
5. آرامگاههای تپه مارلیک
6. مکتب هنری تپه مارلیک
7. دین ومذهب در تپه مارلیک
8. مجسمه های سفالی و فلزی مکشوفه از مارلیک 4 شماره
9. ریتون های مارلیک
10. آئین های باستانی گیلان
11. رشته کوههای البرز در گذر از اساطیر و شاهنامه
12. آشنایی با مفاهیم میراث فرهنگی
13. باستان شناسان چه کسانی هستند ؟
14. روش تدفین در مارلیک
15. باستان شناسی به عنوان یک علم
16. واژه سی به معنای کوه

17 - جنگ افزار های تپه مارلیک

17. درخت زندگي يا درخت زيتون ؟

19 -ضرورت علمي تر شدن گزارش هاي صدا وسيما

20 - غار دربند كهن ترين سند سكونت انسان در رودبار

21 - فرهنگ رودبار ريشه در تاريخ دارد

22- نشانه هایی از مادر سالاري در گيلان باستان

23 - نقدي بر رمز و راز زيتون

24 - مشعل گالشی

25 - نقدی بر کتاب تاریخ مازندران

26-

27- سفر به طالقان ، الموت وکندلوس

28- باستان شناسی زلزله رودبار

29 - فن شناسی جنگ افزار های تپه مارلیک

30 - سپید رود ، سیاهرود .کدام نام واژه درست است ؟

31 - خانه آخرت

32 - خط راس گالشی

33- بررسی نام واژه های چشمه های گیلان

34 - تحلیل باورداشتهای انحلال سنگ های آهکی ، مطالعه موردی کوه درفک

35 - چهارشنبه خاتون ، ایزد بانوی آب در گیلان

36 - بررسی نام واژه های کوههای گیلان

37 -خورگام یا عمارلو .مساله این است

38 - اهمیت معنوی و فرهنگی کوهها در فرهنگ ایران

39 - جستاري پیرامون واژه سگسار غار دربند رشی ، سگسار در کرانه جنوبی دریای کاسپین

40 - گِلکار مسجد آدینه و چند آئین دیگر در رامسر

41- تیرماسیزده در روستای گیلیرد طالقان

مقالات دارای رتبه :

1. مقاله سلری و زبان سلری در رامسر در فصلنامه علمی _ پژوهشی نامه فرهنگستان 1398
2. مقاله مشترک با گروه ایتالیایی با عنوان Poplin Terre Della Lana
3. مقاله مشترک با گروه ایتالیایی با عنوان sheep and shepherds
4. مقاله شواهدی از کوچ نشینی در دوره اشکانیان)مطالعه موردی دره جوبن شهرستان رودبار، نخستین همایش دوسالانه ایران شناسی در جهان (

2. فعالیت های اجتماعی و اجرایی

الف) جشنواره ها و نشست ها

1- دبیر علمی جشنواره نوروز بل 1389 ،1396، 1397، 1398

2-دبیر علمی سمینار گردشگری، میراث معنوی آیین های گیلان 1392

3-دبیر علمی همایش نوسال، میراث ماندگار، گردشگری پایدار 1397

4-برگزار کننده و دبیر علمی تعزیه در گیلان 1392، 1393

5-برگزاری و باز زنده سازی مراسم تیر ماسیزده از سال 1386 تا 1398 به مدت 12سال متوالی

6-جوان برتر استان گیلان در روز جوان 1389

ب) شرکت در همایش ها و دریافت تقدیرنامه:

1. دریافت تقدیر نامه در جشنواره پارک علم وفناوری استان گیلان، 1388
2. دریافت تقدیر نامه در جشنواره موسیقی کار کشور با سخنرانی در باره اساطیر گیلان و ارتباط با نجوم . حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی كشور 1389
3. شرکت و ارائه مقاله در همایش اشکور شناسی و پذیرش گواهينامه چاپ چکیده واصل مقاله توسط دبیر علمی همایش1391
4. شركت و ارائه مقاله در همايش ملي گسكرشناسي و پذيرش گواهينامه و چاپ مقاله و ايراد سخنراني در همايش1391
5. .شركت و ارائه مقاله در همايش ملي باستان شناسان جوان و پذيرش گواهينامه و چاپ مقاله و ايراد سخنراني در همايش1391
6. شرکت و ارائه مقاله در همایش ملی باستان شناسان جوان و پذیرش چکیده مقاله1392
7. شرکت و ارائه مقاله در همایش بین المللی آئین های سنتی و آئینی و پذیرش چکیده مقاله1392
8. شرکت و ارائه مقاله در همایش ملی املش شناسی و و چاپ مقاله وارائه سخنراني در همايش1393
9. شركت در همايش گردشگري نوين ( دانشگاه علامه طباطبايي وگروه هتل هاي هما ) و دريافت گواهي حضور علمي در همايش1393
10. شرکت و ارائه مقاله در همایش ملی تالش شناسی و چاپ مقاله1394
11. شرکت وارائه مقاله در همایش گیلان در گستره تاریخ صفویه وچاپ مقاله 1394
12. شرکت و ارائه مقاله در همایش بین المللی زبان در جنوب دریای خزر و و چاپ مقاله وارائه سخنراني در همايش1395
13. شرکت و ارائه مقاله در همایش ملی نقاشی ها و دیوار نگاره های مذهبی ایران 1395
14. شرکت و ارائه مقاله در همایش ملی کنگره معماری و شهر سازی و و چاپ مقاله وارائه سخنراني در همايش1396
15. شرکت و ارائه مقاله در همایش اوراسیا در سن­پطرزبورگ و پذیرش مقاله1397
16. شرکت و پذیرش مقاله در همایش گیلان در عصر قاجار با عنوان فلزکاری در ماسوله براساس مشاهده گردشگران عصر قاجار 1398
17. شرکت و پذیرش مقاله در همایش دو سالانه بین المللی ایران شناسی در جهان با عنوان شواهد کوچ نشینی در دوره اشکانی مطالعه موردی دره جوبن 1400

3. فعالیت ها و مسئولیت های اداری و اجرایی:

1. سرپرست میراث فرهنگی شهرستان املش 1385
2. عضوشورای ثبت ومسئول میراث معنوی استان گیلان1389 تاکنون
3. مدیر عامل انجمن دوستداران میراث فرهنگی استان گیلان 1389تاکنون
4. کارمند نمونه شهرستان رودبار 1387
5. عضو بررسی شناسایی و مستند سازی شهرستان رامسر 1387
6. عضویت در حفاری های مختلف باستان شناسی استان گیلان (ماسوله ، رستم آباد ، دیلمان ،شهران.........)
7. مشاور شهردار رودبار در حوزه گرشگری و میراث فرهنگی 1393
8. دارنده ی کارت تور لیدری و طبیعت گردی ( راهنمایان تورهای گردشگری)
9. گذراندن دوره راهنماي محلي و دریافت گواهینامه
10. کمیته اجرایی همایش ملی معماری و شهر سازی 1395
11. مسئول تشکل های مردم نهاد اداره کل میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری گیلان 1398
12. سرپرست پژوهشگاه اداره کل میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری استان گیلان1397
13. عضو شورای مشورتی توسعه استان گیلان 1397
14. مدیر موزه باستان شناسی استان گیلان 1398 تاکنون

4- تدریس :

1. مدرس دانشگاههاي پیام نور رامسر و رشت به شماره استادی 437692

2. مدرس دوره تور لیدری و مدیریت فنی و طبیعت گردی در موسسه آموزشی پارسان زیر نظر سازمان میراث فرهنگی کشور از سال 1390 تاکنون

3. مدرس دانشگاه غیر انتفاعی راهبرد شمال به شماره استادی 4159

4. مدرس دوره های گردشگری در یگان حفاظت

5 .تدریس درس تاریخ و جغرافیا دوره متوسطه در مدارس غیر انتفاعی

5- شرکت در نشست های فرهنگی و مصاحبه ها :

1- صدا و سیمای مازندران با موضوع آیین های مازندران و تیرما سیزده 1392

2- صداو سیمای گیلان با موضوع شب یلدا و آئین های نوروزی ، هفته میراث فرهنگی 1393 تا 1396

3- رادیو فرهنگ در مورد آئین های شمال کشور 1393 ، رادیو جوان در مورد آیین های گیلان 1397.

4-صداو سیما برنامه وارش در مورد پیشینه فرهنگ در گیلان دی ماه 1399.

ایشان با توجه به فعالیت های علمی و تحقیقاتی خود به عنوان پژوهشگر میراث فرهنگی در رودبار در هفته پژوهش در سال 1387 و پژوهشگر برتر اداره کل میراث فرهنگی استان گیلان در سال های 1394 ، 1395 ، 1398،1397 برگزیده شدند.

بزرگان رامسر(معاصر)- مهندس علیرضا یوسف سجادی

https://s34.picofile.com/file/8487705534/IMG_20251026_WA0001.jpg

مهندس علیرضا یوسف سجادی

سهم هر ایرانی، فقط کاشت 3 نهال در یک سال است که با نگهداری از آنها می تواند در داشتن ایرانی سرسبز و آباد کمک نماید. مهندس سجادی از زمره کارشناسان اهل تحقیق و مطالعه در امور جنگل کاری و جنگل داری است که با آمیزه ای از علم و تجربه، دانش خود را در اختیار دیگران می گذارد تا با افزایش دانش و آگاهی علاقمندان، نقش خود را در داشتن طبیعتی سرسبز و آباد در منطقه شمال کشور و ایران ایفاء نماید.

مهندس علیرضا یوسف سجادی، فرزند قاسم متولد سال ۱۳34 شمسی در رامسر(طالش محله رمک) است. ایشان دوره ابتدایی را در دبستان بیهقی رمک و کلاس هفتم و هشتم را در دبیرستان اردیبهشت و کلاس نهم دوره متوسطه را در دبیرستان ملی پارسا گذراندند. دیپلم طبیعی را از دبیرستان آذر شماره 1 در تهران اخذء نمودند(1352). دانش آموخته کارشناسی در رشته مهندسی جنگل از دانشکده کشاورزی و منابع طبیعی مازندران (سال 1356) و کارشناسی ارشد جنگل داری از دانشگاه علوم کشاورزی و منابع طبیعی گرگان (سال 1374) می باشد. ایشان با علاقه ای وصف ناپذیر در انتقال دانش و تجربه خود به دیگران می کوشند و ره آوردهای سفر خود به ترکیه و چین را در جهت حفظ و احیای جنگل های منطقه هیرکانی در شمال کشور به کار می بندند. با شرکت در همایش ها و انجام جلسات زیست محیطی نظیر کنوانسیون تالاب ها نسبت به قرائت بیانیه انجمن نگاه سبز به صورت چند سال متوالی اقدام نمود. ایشان بیشتر دغدغه های خود و سایر اعضای انجمن نگاه سبز را با زبان مقاله در نشریه سَمن رامسر، روزنامه ها و با تشکیل کلاس های ترویجی متعدّد برای حفظ جنگل ها و ضرورت توسعه آن، ضرورت تغییر نگرش در زیرساخت ها و ده ها عنوان دیگر به گوش مردم و مسئولین می رساند.

فعالیت و مسئولیت های اداری:

• کارشناس حفاظت جنگلداری رامسر (به صورت روزمزد از سال 1359).
• کارشناس فنی دفتر فنی جنگلداری چالوس(1361) و استخدام رسمی (1366).
• دفتر فنی جنگل کاری پارک ها و کارشناس جنگل کاری و پارک ها وکارشناس مسئول سوزنی برگان (سال 1366)
• کارشناس معین در استان های گیلان، مازندران، زنجان، همدان، اصفهان، کرمان ، یزد و زاهدان.
• عضو کمیته فنی معاونت جنگل و بررسی طرح های جنگل کاری، پارک ذخیره گاه نهال و باغ بذر(13 سال)
• بازنشستگی با عنوان رئیس گروه جنگل کاری( 1389).
• کارشناس رسمی دادگستری در کانون کارشناسان بخش کشاورزی و منابع طبیعی.

فعالیّت های علمی و پژوهشی:

• انجام تحقیقات :

• تهیه جدول حجم راش در جنگل های نکاچوب ساری، گلبند نوشهر و کردکوی گرگان(1361 تا 1362)
• طرح جامع مقدماتی جنگل های شمال در 104 حوزه جنگل های شمال از گیلداغی تا آستارا(1363 تا 1365)
• آماربرداری با شیوه سیستماتیک
• انجام طرح های مختلف در مورد جنگل کاری، جنگل داری، پارک و ذخیره گاه تولید نهال و تهیه طرح های آگروفارستری(تلفیق جنگل کاری و کشاورزی) در چاله شم و حفظ آباد گیلان.
• تدریس جنگل کاری، صنوبرکاری و گونه های پارکی در آموزشگاه کلارآباد و کلاک کرج

• تألیفات:

تألیف و انتشار یک عنوان کتاب و ده ها مقاله علمی و پژوهشی در مجلات و همایش های علمی:

• کتاب با عنوان "جنگل های ایران و نقش آن در پرورش زنبورعسل" .سال 1393.انتشارات سپهر اندیشه
• "نیازهای اکولوژیک کاج بحری(یا چتری) (پایان نامه کارشناسی ارشد)" به همراه چاپ عناوین متعدّد مقالات در نشریات تخصّصی و ترویجی(حدود 70 مقاله علمی، ترویجی).

فعالیت های اجتماعی و رسانه ای:

• عضو فعال جمعیت نگاه سبز.
• عضو انجمن اهل قلم رامسر
• مدیر خانه محیط زیست رامسر
• برگزاری کارگاه های مختلف ترویجی در شهر و روستا در زمینه جنگل کاری، جنگل داری، معرّفی درختان جنگلی و آفات آنها جهت بکارگیری در جنگل هیرکانی و سایر مناطق رویشی ایران.

توجه:

دریافت توصیه های جنگل کاری و جنگل داری

بزرگان رامسر(معاصر)- استاد محمد علی جهانبخش

بنام آنکه انسان را فکرت آموخت

کتاب، مثل باران بر سرزمین دل ها می بارد و اندیشه ها و کردارها را رونق، زیبایی و طراوت می بخشد. کتابخوانی، نه صرفاً عملی برای گذراندن وقت، بلکه سفری عاشقانه به قلب حقیقت، زیبایی و انسانیّت است. با خواندن کتاب، زیبایی اندیشه و بینش افراد نسبت به جهان اطراف خود در جامعه بازتاب می یابد و انسان می تواند، ذهن خود را پرورش داده و راه درست را از نادرست تمیز بدهد. هیچ چیزی جز کتاب و کتابخوانی نمی تواند به انسان آرامش بدهد.

آشنایی اینجانب با آقای جهانبخش از طریق یکی از دوستان و در کتابفروشی کوچکش بنام "آرمیتا" که خود جهانی کوچک از انواع کتاب های رُمان، فلسفی، مذهبی، تاریخی، مردم شناسی و فولکلور است، انجام شد. او کتاب ها را در قفسه ها اسیرکرده و فقط با اهداء کردن و فروش، آنها را آزادکرده و به خانه های مردم می فرستد. همچنین با عنوان دبیر انجمن اهل قلم و با انجام جلسات رونمایی کتاب به معرّفی نویسندگان و کتابهایشان می پردازد تا علاوه بر ایجاد انگیزه کتابخوانی در افراد، سهمی کوچک در اعتلای فرهنگ و افزایش دانش اهالی رامسر و علاقمندان به کتاب در جامعه ایفاء نماید. اَلحق و الانصاف که از عهده این مهّم به خوبی برآمده است.

استاد محمدعلی جهانبخش، فرزند مختار متولد سال ۱۳۵۱ شمسی در رامسر(محله کَند سر) است. ایشان دیپلم فرهنگ و ادب را از دبیرستان مطهری اخذء نمود و دانش آموخته کارشناسی علوم اجتماعی از دانشگاه گیلان و کارشناسی ارشد جامعه شناسی از دانشگاه آزاد واحد تهران مرکز می باشد.

فعالیّت های علمی و پژوهشی:

• تدریس :

• تدریس دروس علوم اجتماعی و انسانی در آموزش و پرورش از سال ۱۳۷۳ تا ۱۴۰۲
• تدریس دروس علوم اجتماعی و فرهنگی در مراکز آموزش عالی از سال ۱۳۷۹ تا ۱۴۰۰

• تألیفات:

تالیف و انتشار ده عنوان کتاب در حوزه های علوم اجتماعی، فرهنگی و مردم شناسی که بیشتر آن به عنوان منبع علمی و درسی در دانشگاه مورد استفاده قرار می گیرند.

• خودآموز علوم اجتماعی
• اطلاع رسانی و تبلیغات فرهنگی
• جامعه شناسی فرهنگی ایران
• مردم‌شناسی و فرهنگ عامه
• فرهنگ اقوام ایران
• خانواده و فرهنگ
• تحولّات اجتماعی معاصر ایران
• مقاله "بررسی انتقادی جایگاه و کاربست مفهوم طبقه متوسط در آرای جامعه شناسان و پیگیری مفهومی جایگزین (پایان نامه کارشناسی ارشد)" به همراه چاپ عناوین متعدّد مقالات در نشریات تخصّصی و ترویجی.

فعالیت های اجتماعی و رسانه ای:

• مدیر دفتر انجمن هنرهای نمایشی رامسر
• فعالیت مطبوعاتی در حوزه نشریات تخصصی علوم اجتماعی به عنوان سردبیر و عضو شورای سردبیری(تهران).
• برگزاری کارگاههای متعدّد هنرهای نمایشی، بازیگری و داستان نویسی.
• عضو هیئت مدیره سَمن های رامسر(انجمن اهل قلم شهرستان رامسر و انجمن دوستداران حفظ میراث فرهنگی سخت سر)
• تأسیس و مدیریت کتابفروشی آرمیتا در رامسر.

بزرگان رامسر(معاصر)- استاد عیسی خاتمی

اولین بار زمانی که اینجانب از موزه مردم‌شناسی کاخ موزه رامسر (پردیس موزه‌ای رامسر) بازدید می‌کردم، با آقای عیسی خاتمی آشنا شدم. او را مردی با شخصیّت شنونده، با درایت و سواد بالا و آگاه به ابعاد مختلف پژوهش‌های اجتماعی و مردم‌شناسی یافتم.

سواد در نظر او، همانطور که در جامعه‌شناسی مطرح است، فراتر از داشتن مدرک دانشگاهی است؛ بلکه به معنای توانایی تحلیل، درک عمیق پدیده‌های اجتماعی و واقعیت‌های آن است، در یک کلام، او فردی روشن و آگاه است.

با آقای خاتمی درباره گویش گیلکی رامسری، گویشوران، کتاب‌ها و شاعران قدیمی گیلان و مازندران مانند مرزبان‌نامه سعدالدین وراوینی، پیرشرفشاه دولایی، دیوان اشعار امیر پازواری و ناسخ‌التواریخ میرزا محمدتقی سپهر که به زبان گیلکی و طبری شعر یا نوشته‌هایی دارند، صحبت‌هایی داشتیم. همچنین درباره برنامه‌های آینده موزه و مسائل دیگر نیز تبادل نظر کردیم.

بعداً متوجه شدم که ایشان با علاقه و پشتکار بسیاری در زمینه گردآوری آثار فرهنگی نیاکان و اَدوات قدیمی مردم شمال ایران فعالیت کرده و موزه مردم‌شناسی شمال ایران را در شهرستان رامسر راه‌اندازی کرده‌اند.

آقای خاتمی تقریباً هر سال در مجامع فرهنگی مرتبط با شهرستان رامسر و جلسات اهل قلم شرکت می‌کنند و از دغدغه‌های فرهنگی خود برای تشویق مردم به حفظ داشته‌های فرهنگی و معنوی سخن می‌گویند. این همّت و علاقه را در کمتر کسی می‌توان یافت.

عیسی خاتمی، فرزند علینقی، در تاریخ پنجم فروردین ۱۳۳۹ در لات‌محله رامسر (محله پُردسر) به دنیا آمد. او پژوهشگر، استاد جامعه‌شناسی، مردم‌شناس و فعّال فرهنگی و اجتماعی است. بیش از چهار دهه است که در عرصه آموزش، پژوهش، مدیریت فرهنگی و فعالیت‌های اجتماعی حضوری مؤثر داشته و از چهره‌های شناخته‌شده علمی و فرهنگی در شمال ایران به شمار می‌آید.

تحصیلات:

• دیپلم دانشسرای مقدماتی (چالوس).

• فوق‌دیپلم دینی و عربی (رشت).

• کارشناسی علوم اجتماعی، دانشگاه تربیت معلم تهران (دانشگاه خوارزمی) ، ۱۳۶۹.

• کارشناسی ارشد علوم اجتماعی، گرایش مردم‌شناسی، دانشگاه آزاد واحد تهران مرکز، ۱۳۷۳.

• دانشجوی انصرافی، دکتری جامعه‌شناسی واحد علوم و تحقیقات تهران، ۱۳۸۸.

سوابق شغلی و مدیریتی:

• استخدام در آموزش و پرورش (۱۳۵۶).

• تدریس در دبیرستان‌های تهران، رامسر و دبی.

• معاون آموزش و پرورش شهرستان رامسر (۱۰ سال).

• معاون آموزشی آموزشکده فنی و حرفه‌ای ملاصدرا.

• اعزام به مدارس ایرانی مستقر در امارات (دبی و شارجه).

• مؤسس و مدیر موزه مردم‌شناسی رامسر (۱۳۸۵ لغایت تاکنون).

سوابق دانشگاهی و تدریس:

• 6 سال تدریس در مرکز تربیت معلم ملاصدرا.
• ۲۵ سال تدریس در آموزشکده فنی و حرفه‌ای ملاصدرا.
• ۲۲ سال تدریس در دانشکده پرستاری رامسر (وابسته به دانشگاه علوم پزشکی بابل(.
• ۲۴ سال تدریس در دانشگاه پیام نور رامسر.
• ۵ سال تدریس در دانشگاه آزاد اسلامی واحد رامسر.
• ۱۶ سال تدریس در مرکز آموزش عالی غیرانتفاعی رحمان رامسر.

دروس تدریس‌شده در دانشگاه‌ها:

• جامعه‌شناسی.

• مردم‌شناسی.

• روش تحقیق.

• روان‌شناسی اجتماعی.

• آسیب‌شناسی اجتماعی.

• استاد راهنمای پایان‌نامه‌های دانشجویان دوره کارشناسی.

فعالیت‌های علمی و پژوهشی:

• عضو کمیسیون نقد و بررسی کتب درسی سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی درسی کشور.

• عضو پیوسته انجمن پژوهش‌های آموزشی ایران (تهران).

• رئیس کمیته پژوهش و تحقیقات آموزشی اداره آموزش و پرورش رامسر (۸ سال).

• عضو کمیته اخلاق در پژوهش دانشکده پزشکی رامسر (پردیس دانشگاه علوم پزشکی مازندران).

• داور استانی مقالات علمی برتر اجتماعی، فرهنگی و آموزشی در جشنواره‌ها و همایش‌های علمی.

مقالات و آثار علمی:

• ۱۲ مقاله برگزیده کشوری با موضوعات آموزشی و فرهنگی همراه با سخنرانی در همایش‌ها و سمینارهای ملی در شهرهای تهران، اصفهان، شیراز، یزد، کرمان، ساری، قزوین و همچنین در امارات (ابوظبی، شارجه، دبی).
• چاپ و انتشار بیش از ۳۰ مقاله علمی، پژوهشی و فرهنگی با موضوعات جامعه شناسی و مردم‌شناسی در مجلات داخلی و خارجی، از جمله مجله گیله‌وا، مجله سمن رامسر و مجله افق کشور امارات.

مقالات برجسته:

• مقاله برتر کشوری در زمینه گفتگوی تمدن‌ها و تقدیرنامه از مشاور رئیس جمهور و رئیس مرکز بین المللی گفتگوی تمدن‌ها.
• مقاله برتر کشوری در خصوص نهاد خانواده و لوح تقدیر از قائم مقام وزیر آموزش و پرورش .
• مقاله برتر دانشگاهی با عنوان (مقایسه تطبیقی برنامه درسی دوره ابتدایی ایران با کشور امارات).
• مقاله برتر دانشگاهی با عنوان (ازدواج جوانان، موانع و راهکارهای عملی).
• مقاله برتر استانی با عنوان (فساد اداری در سیستم دولتی و راه‌های مبارزه با آن).
• بررسی پدیده های فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی گالش های رامسر، ۱۳۷۳ (پایان نامه فوق لیسانس).

تأسیس و عضویت در سازمان‌های مردم‌نهاد (NGO):

• عضو هیئت مؤسس و رئیس هیئت مدیره انجمن دوستداران میراث فرهنگی رامسر.

• عضو هیئت مؤسس و عضو هیئت مدیره انجمن اهل قلم رامسر.

• عضو هیئت مؤسس و عضو هیئت مدیره کانون توسعه رامسر.

• عضو انجمن یاران اردیبهشت رامسر.

• مدیرمسئول فصلنامه پژوهشی «سمن رامسر» (رامسرشناسی) از سال ۱۳۹۴ لغایت تاکنون.

• نایب‌رئیس شورای هماهنگی سازمان‌های مردم‌نهاد شهرستان رامسر (از ۱۳۹۴ لغایت تاکنون).

فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی:

• عضو شورای نامگذاری میادین، خیابان‌ها و کوچه‌های رامسر (۱۰ سال).

• عضو مدعو شورای آموزش و پرورش شهرستان رامسر (۱۶ سال).

• عضو شورای حل اختلاف دادگستری رامسر (ویژه خانواده، ۶ سال).

• عضو هیئت مدیره مؤسسه خیریه حاج حسین رحیمیان رامسر.

• عضو کمیسیون فرهنگی ـ اجتماعی شورای شهر رامسر (۸ سال).

• عضو انجمن موزه داران خصوصی کشور.

• عضو پیوسته انجمن مشاوره ایران (تهران).

• مشاور تحصیلی و اجتماعی دانشجویان در چند دانشگاه‌ رامسر.

عناوین و دستاوردهای شاخص:

• مؤسس نخستین موزه خصوصی مردم‌شناسی در شمال ایران با مجوز وزارت میراث فرهنگی و گردشگری (رامسر، ۱۳۸۵).

• موزه‌دار برتر کشور از سوی وزارت میراث فرهنگی و ایکوم ایران (۱۳۹۴).

• قهرمان ملی تالاب به جهت معرفی کنوانسیون رامسر و تقدیرنامه از طرف معاون رئیس جمهور و رئیس سازمان حفاظت محیط زیست کشور (۱۴۰۱).

• کارآفرین برتر استان مازندران به سبب تأسیس موزه مردم‌شناسی و تقدیرنامه از وزیر کار و امور اجتماعی (۱۳۸۸).

• کسب عنوان معاون آموزشی برتر استان از طرف اداره کل آموزش و پرورش استان مازندران.

• تشکیل ستاد تجلیل از رتبه‌های برتر کنکور سراسری با حمایت مالی هتل خلج رامسر از سال ۱۳۷۵ لغایت تاکنون.

افتخارات و تقدیرنامه‌ها:

• تقدیرنامه از معاون رئیس جمهور و رئیس سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور به جهت تدوین تجربه مدیریتی در سطح ملی.

• تقدیرنامه از معاون رئیس‌جمهور به‌عنوان کارشناس نمونه کشوری در پنجمین جشنواره شهید رجایی (تهران).

• تقدیرنامه از وزیر آموزش و پرورش در راستای تحقق اولویت‌های نظام اداری در چهارمین جشنواره کشوری شهید رجایی.

• تقدیرنامه از وزیر آموزش و پرورش به جهت تلاش و اهتمام در انجام فعالیت های آموزشی و پرورشی ۱۳۹۲.

• تقدیرنامه از معاون پرورشی وزیر آموزش و پرورش به جهت خدمات ارزشمند در شورای آموزش و پرورش ۱۳۹۴.

• تقدیرنامه از معاون وزیر میراث فرهنگی و گردشگری کشور به پاس تلاش‌های متعهدانه در معرفی فرهنگ و هنر ایران (۱۳۹۴).

• تقدیرنامه از استانداران و مدیران کل استانی به جهت موفقیت‌های شغلی (بیش از ۲۰ مورد).

ایشان با تمام توان و پشتکار خود در جهت اعتلای فرهنگ بومی و کمک به ترویج علم و دانش گام بر می دارند و برای یاری دانش پژوهان و محققّین در رشته علوم اجتماعی و انجام امور فرهنگی همیشه در دسترس اهل تحقیق و علاقمندان هستند.

مهندس جعفرقلی راهب

https://iporse.ir/pics/yad_pics/2020-10-08/23183_1_94679.jpg

مهندس جعفر قلی راهب

مرد علم و عمل

مهندس جعفرقلی راهب فرزند محمد مهدی در خانواده ای کشاورز و زحمت کش اهل لَمتر از شهرستان رامسر در سال 1330 شمسی متولد شدند و از آغاز کودکی با رنج و تلاش کشاورزان خصوصا برنج کاران شمالی آشنا بود. تحصیلات دوره ابتدایی و راهنمایی را در رامسر گذراند و تحصیلات متوسطه را در رشته طبیعی با گرفتن دیپلم در سال 1350 از دبیرستان اردیبهشت ادامه داد. دوران خدمت سربازی را در اداره تعاون روستایی شهسوار با عنوان سپاه ترویج و آبادانی صرف خدمت رسانی صادقانه به قشر کشاورز و باغداران منطقه نمود.(بین سالهای 1350 تا 1352). چون از دوران کودکی ضمن تحصیل به همراه خانواده به کار کشاورزی اشتغال داشت این امر سبب شد تا رشته تحصیلی خود را در مقطع لیسانس زراعت (دانشگاه ارومیه، سال 1354) و تا مقطع کارشناسی ارشد در رشته گیاه پزشکی(دانشگاه گیلان، 1376) ادامه دهد.

وی در طول 23 سال خدمت اداری و مسئولیت های اجرایی خود با سفر به کشورهای مختلف از جمله آلمان، ژاپن، اسپانیا، زلاندنو، لبنان، سریلانکا، هندوستان، عربستان سعودی، سوریه، امارات و کشورهای تازه استقلال یافته شوروی سابق نظیر آذربایجان، گرجستان، ترکمنستان و قزاقستان و با ایده گرفتن ضمن بازدید از پیشرفت های جدید، تجهیزات و تکنولوژی آنها، سعی در پیشرفت و آبادانی حوزه کشاورزی منطقه خود بر اساس امکانات موجود نمود. ایشان خود منشأء اثر بوده و خدمات ارزنده و ماندگاری را در استان های شمالی کشور جهت ایجاد تحوّل اداری و نحوه خدمات رسانی و کمک به مردم و کشاورزان نموده است. چندین بار به عنوان کارشناس نمونه ترویج و مدیر نمونه نیز انتخاب گردید. از ویژگی های بارز ایشان که زبانزد همگان است صبر و شکیبایی بر مشکلات و مردم داری بود لذا توانست تا نمایندگی دو دوره مجلس برای مردم رامسر و تنکابن و عباس آباد پیش یرود و صدای مردم این منطقه را به گوش دولتمردان برساند. مهندس راهب یکی از نمونه­های شاخص مدیر مردمی همراه با اخلاق مداری و دوستی با مردم بود که منشاء خدمات ارزنده ای برای شهرستان رامسر و توسعه آن شد.

مسئولیت های اداری:

1. معاون اداره دخانیات صومعه سرا (17/02/1357).
2. ریاست اداره دخانیات آستارا و هشتپر تا سال 1362.
3. انتقال از اداره دخانیات به وزارت کشاورزی و سرپرستی اداره کشاورزی رامسر(1362).
4. سرپرست اداره کشاورزی رامسر و تنکابن.
5. سرپرست ایستگاه های تحقیقات مرکبات رامسر و خرم آباد تنکابن تا مهرماه 1369 .
6. معاون فنی اداره کل کشاورزی استان گیلان(1369).
7. مدیرکل کشاورزی استان گیلان و سپس ریاست سازمان کشاورزی گیلان(1369).
8. نمایندگی مجلس مردم رامسر و تنکابن و عباس آباد(دوره پنجم 1375 تا 1379).
9. ریاست سازمان جهادکشاورزی مازندران(1379).
10. ریاست سازمان جهادکشاورزی بعد از ادغام 1380 تا 1382.
11. ریاست سازمان نظام مهندسی کشاورزی و منابع طبیعی استان مازندران (مهرماه 1382).
12. نمایندگی مجلس مردم رامسر و تنکابن و عباس آباد(دوره هفتم 1382 تا 1386).

و بعد از دوره بازنشستگی نیز دارای مسئولیت های ذیل بودند:

1. عضو اصلی و انتخابی هیئت مدیره سازمان نظام مهندسی کشاورزی و منابع طبیعی استان مازندران.
2. عضو اصلی و انتخابی هیئت مدیره سازمان نظام مهندسی کشاورزی و منابع طبیعی کشور.
3. هیئت مؤسس و عضو اصلی ستاد برنج کشور.
4. عضو شورای راهبردی طرح طبیعت گردی رودخانه صفارود رامسر.
5. ریاست دانشکده کشاورزی دانشگاه آزاد اسلامی واحد قائمشهر.
6. ریاست دانشکده کشاورزی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تنکابن و رامسر.
7. معاون اداری- مالی دانشگاه آزاد اسلامی واحد لنگرود.
8. عضو گروه ائتلاف فراگیر و استانی علم و تجربه[1].

تشویق های انجام شده :

1. کارشناس نمونه ترویج کشاورزی استان مازندران(1366).
2. مدیر نمونه از بین رؤسای سازمان های کشاورزی کشور(دی ماه 1374).
3. مدیر نمونه جهاد کشاورزی استان مازندران(سال 1381).
4. در زمان مسئولیت ایشان سازمان جهادکشاورزی استان مازندران به عنوان سازمان نمونه در محورهای " توسعه صادرات غیر نفتی" و "تمرکززدایی" و "کاهش تصد های غیرضروری" و " تحول اداری" انتخاب شد.

از مهمترین مقالات و تألیفات ایشان می توان به موارد ذیل اشاره نمود:

1-بیماریهای مهم زیتون(رساله فوق لیسانس گیاهپزشکی/1375).

2- وضعیت اجمالی برنج در ایران(در سالهای 1350 تا 1370(. مهرماه 1371.

3- غذا و تغذیه/1371.

4-بررسی وضعیت بخش های مختلف اقتصادی استان گیلان/1370.

1. پرورش و تکثیر علمی و عملی تریکوگراما در سال 1381.
2. کُلزا(مدیریت کاشت تا برداشت)- 1382.
3. مجموعه مقالات علمی و سخنرانی های علمی و عملی تریکوگراما در سال 1381.
4. برنج و امنیّت غذایی (مقاله علمی) . مجله علمی، تخصصی کشاورزی زیتون شماره 180، آذر و دی ماه 1380.
5. بررسی وضعیت اقتصادی بخش های مختلف اقتصادی استان مازندران.
6. شیدر برسیم بعنوان کشت دوم در اراضی شالیزاری.
7. انواع محصولات کشاورزی بعنوان کشت دوم در مزارع شالیزار.

ایشان در سپیده دم روز جمعه 23/04/1394 در اثر ایست قلبی در سن 64 سالگی دار فانی را وداع گفت و خانواده و دوستداران را در سوگ خود نشاند.

روحش شاد و یادش گرامی باد.

بزرگان رامسر-معاصر (جعفر ذبیحی)

https://s34.picofile.com/file/8486155984/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%B3%D8%A8%D8%B2_%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%B0%D8%A8%DB%8C%D8%AD%DB%8C.webp.html

https://s34.picofile.com/file/8486156150/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%B3%D8%A8%D8%B2_%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8

%B1_%D8%B0%D8%A8%DB%8C%D8%AD%DB%8C.jpg

استاد جعفر ذبیحی

درد را از هر طرف که بنویسید و بخوانید همان "درد" است. اما درد عشق را از هر زبانی بشنوید، تکرار نشدنی است. استاد جعفر ذبیحی از درد عشق به وطن و فرهنگ آبا و اجدادی خود، کلمات و اصطلاحات محلی را همچون دانه های تسبیح کنار هم می گذاشت و آنها را به نظم می کشید تا ذهن مخاطب را به خوبی های در کنارهم بودن و نیکی به دیگران ترغیب و تشویق نماید. او سال ها عمر پربهای خود را برای سرودن اشعاری با زبانی بسیار ساده ولی پر از معنی و سرشار از مفاهیم عشق به زندگی و در کنار هم زیستن را صرف نمود. او در کنار همشهری ها بودن را افتخار می دانست و از رهگذر هم نشینی با آنها اشعار و ترانه های خاطره انگیزی را نیز سروده است.

استاد جعفر ذبیحی فرزند عباس در سال 1333 شمسی در لات محله رامسر از استان مازندران متولد شد. دوران تحصیلی را در شهرستان رامسر گذراند و به دلیل علاقه زیاد به ادبیات، فرهنگ و گویش شیرین محلی(گالشی) علاوه بر اشعار فارسی، بیشتر اشعار خود را با لهجه گیلکی رامسری(گیل گالشی و گیل مازی) سروده اند.

او در مورد اشعار خود می گفت: از اعماق وجودم شعر می سرایم، به آن عشق می ورزم و در آن ذوب می شوم. برایم مهم است که چگونه و با چه حس و حالی و شور و شوقی شعر بگویم تا پیامم را به مخاطب برسانم و اعتقاد دارم که شعر محلی نقش مهمی در زندگی روزمره ایفاء می­کند و کاربرد آن افزایش همدلی، نزدیکی و وابستگی هاست. اشعاری نظیر "خربزه پوس"(پوست خربزه) و "دِبارِ آدم"(مردم گذشته) و اشعار فارسی "پاداش خالق" و "توبه" تسلّط شاعر را به زبان گیلکی و فنون ادبیات در شعر فارسی(قدیم و شعر نو) می رساند و چون از اعماق وجود شاعر سرچشمه دارد با بیانی شیوا و ساده برای شنونده درس زندگی می دهد.

ایشان از معدود شاعرانی است که زندگی خود را در کنار زندگی دیگران، شیرین می بیند و برای آنها نیز شعر می سراید تا نزد اهل دل به یادگار بماند. هرچه که از دل برآید لاجرم بر دل نشیند.

مسئولیت های اداری:

1. استخدام در اردوگاه میرزاکوچک خان رامسر(سال 1356)

تألیفات:

1. جلد اول مجموعه تخصّصی از اردوگاه میرزاکوچک خان از بدو تأسیس تا زمان بازنشستگی.
2. کتاب زبان سبز(مجموعه اشعار گیلکی با گویش محلی رامسری و اشعار فارسی)، 1397، انتشارات جواهرده رامسر. شابک 1-7-91710-600-978.

کتاب چاپ نشده:

1-- اشعار گیلکی در 125 صفحه.

را مسر

(جعفر ذبیحی-کتاب زبان سبز)

شهر سرسبز و پر از گل که وی نام رامسرِ

بهترین هوایَ دَرِ که نسیم خَزَرِ

سِسلسله جبال البرز خطّه طلای سبز

ایل میلی ِ با صفا نگینُ وی تاج سرِ

کوه و دریا نزدیکه به همدیگه،

حُسن ای شهر همینه، با ای کمی جاهای مختلف دَرِ

محلی غذایَ عالی چُ کانُن مهمانَ رِ

شیره قاتق، هُ لوآب، ترشِ غَلِ، پُلاسَ تَرِه

شنبه و سه شنبه بازار تمام مُ ردُم

هِگَرِن آغوز و بِه و گَزِر و تَرب و تَرِه

عروس شهرهای ایران که وی نام رامسرِ

کوچه پس کوچه وسط تول هَ لَ تا کَمَر دَرِ

بزرگان رامسر(سید نورالدین اکرامی)

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bb/Seyed_Nooredin_Ekrami.jpg/500px-Seyed_Nooredin_Ekrami.jpg

سید نورالدین اکرامی (اول تیر 1330 در شهرستان رامسر-24 خرداد 1402 در رامسر) از فرهنگیان، نویسندگان و از بنیانگذاران انجمن اهل قلم رامسر و فعال فرهنگ بومی رامسری بود. از او کتاب "شعرها و ترانه های محلی رامسر" و تعداد حدود ۴۰ مقاله در زمینه فرهنگ عامه مردم رامسر در نشریات محلی «گیله وا» و «سمن رامسر» به چاپ رسیده و به یادگار مانده است.

ایشان را فردی پرکار و با دقّت در جمع ­آوری ترانه­ های گیلکی و فولکلور منطقه رامسر و حومه یافتم. با نوشتن مطلب " تِرِه قار بِگیت" در نشریه سَمَن رامسر و مطالب دیگر تسلّط کامل ایشان به زبان نوشتاری گیلکی رامسری بر همگان آشکار شده است.

فرهنگی بازنشسته و عضو انجمن اهل قلم و دوستداران میراث فرهنگی است و گاهأ مجری برنامه­ های ترمه سین زه و غیره است . دانش آموزانش نیز هنوز هم به نیکی از او یاد می­ کنند. جهت ویرایش یک مجموعه شعر گیلکی که خود گردآوری کرده بودم به ایشان مراجعه کردم و با روی باز پذیرفتند.

ایشان فردی شکیبا و نسبتأ کم­ حرف و دوستدار فرهنگ آباء و اجدادی و پاسدار میراث فرهنگی ملموس و ناملموس و با ارزش منطقه خود بود. هر ساله به ییلاق گرسماسر رفته و طبع شاعرانه و ظریف خود را در طبیعت زیبای شمال و مناطق ییلاقی آن می ­پروراندند. متأسفانه در سانحه تصادف در سال 1402دار فانی را وداع گفت.

بزرگان رامسر( آیت الله ابوالقاسم مسیح شرقیان)

تِلکَ الدّارُ الآخِرَةُ نَجعَلُها لِلّذینَ لایُریدونَ عُلوّاً فِی الأرضِ ولا فَساداً وَالعاقِبَةُ للمُتّقینَ قصص/83

ترجمه: سرای پرارزش آخرت را برای کسانی قرار می دهیم که در زمین برتری و تسلّط، بر دیگران و هیچ فسادی را(برای دیگران) نمی خواهند و سرانجام نیک، برای پرهیزکاران است.

https://media.hawzahnews.com/old/fa/Original/1397/08/05/IMG12362443.jpg

آیت الله ابوالقاسم مسیح شرقیان استاد حوزه و دانشگاه

علامه ذوالفنون، عالم جلیل القدر، حضرت آیت الله حاج شیخ ابوالقاسم مسیح شرقیان- رضوان الله تعالی علیه، فرزند علی اکبر و مادری علویه، متولد سادات شهر- تیر ماه ۱۳۰۷ خورشیدی، که یکی از علماء و نخبگان بزرگ غرب استان مازندران و کشور، بلکه جهان اسلام بود که در آستانه اربعین سرور و سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام، در روز جمعه ۴ آبان ماه ۱۳۹۷ ش، به ملکوت أعلی پیوست. او اُسوه زهد و پارسائی و از چهره های درخشان و از روحانیت اصیل، گمنام ولی خوش نام، شهرت گریز، نجیب وبا معنویت حوزه و منطقه و همراه با ولایت بوده است. حضرت آیت الله حاج شیخ ابوالقاسم مسیح شرقیان از جمله شخصیت هایی بود که درس فقه را در محضر آیت الله العظمی بروجردی(ره) و درس خارج فقه و اصول را نزد امام خمینی(ره) در مسجد سلماسی و فلسفه و حکمت را هم نزد علامه طباطبایی فرا گرفت.

وی که از شاگردان و یادگار محضر نورانی آیت الحقّ حاج شیخ علی اکبر اللهیان تنکابنی،علامه رفیعی قزوینی، علامه طباطبائی، و مجتهد مکتب اُستوانه فقاهت آیت الله العظمی بروجردی، آیات؛ شیخ محمد تقی آملی، شیخ مجتبی قزوینی، شیخ هاشم قزوینی، امام راحل، محقق داماد، گلپایگانی، اراکی، مرعشی نجفی، میرزاهاشم آملی، و تنی چند از بزرگان زمان خود بودند. وی در زمان طلبگی در حوزه علمیه قزوین، به دلیل شدت فقر ، شش ماه از یک سال را با یک وعده غذای روزانه زندگی کرد. چون وی از استاد عارفش مرحوم آقای حاج شیخ علی اکبر اللهیان شنیده بود که علم نجیب است و با مفت خوری جور در نمی آید. ایشان علاوه بر دروس حوزوی؛ فقه، اصول، فلسفه وعرفان، لغت و منطق، تاریخ و تفسیر، حدیث و رجال به علوم غریبه نیز مسلّط بودند. وی علاوه بر زبان مادری خود (فارسی) ، به سه زبان عربی، فرانسوی و انگلیسی مسلّط بوده است.

تألیفات مطبوع:

1-راز نماز و ۲- شقایق های نینوا.

تألیفات غیرمطبوع:

1-دلایل تجرّد نفس 2- اخلاق اسلامی- ۳- جلال الدّین دوانی وفلسفه ی او ۴- ناقه ی صالح درتفسیر قرآن کریم .

۵- تربیت کودکان مشکل. ۶- لسان اهل بیت علیهم السّلام درتعلیم وتربیت ۷- یاد خدا آرامش دل ها ۸- حشرنفوس از دیدگاه فلاسفه ۹- نَسَب نامه مرحوم بِسمل ۱۰- شرح زندگی آیت الله العظمی مرعشی نجفی ۱۱- خودباوری دختران و نقش زن در جوامع بشری۱۲- تحقیق در انواع توحید.

وی در زمان تحصیل در حوزه علمیه، از هم دوره های علمای أعلام حضرات آیات؛ آیتین صافی گلپایگانی، علامه حاج شیخ یحیی نوری، حسن زاده آملی، جوادی آملی، حاج سیدعلی اکبر سجادی نوری، شهید دکتربهشتی، شهید دکتر مفتح، نوری همدانی، مکارم شیرازی، جعفر سبحانی بود.

وی زندگینامه خود را به شرح زیر نگارش کرده است:

تحصیلاتم را در علوم دینی نزد علمای محل شروع کردم تا سال بعد که سال 1324 شمسی بود پدرم مرا نزد جناب آیت الله حاج شیخ علی اکبر اللهیان (قدس سره ) برد که در آن وقت در رامسر بود. من و هم درسم مرحوم سید ابوالقاسم الهی نیا مقدمات علم نحو را شروع کردیم و بعدازظهرها هم درس اخلاق از کتاب معراج السعادة ملااحمدنراقی را در نزد جناب حاج شیخ اللهیان می خواندیم و با چند نفر دیگر بودیم. تابستان ها جناب شیخ به ییلاق جواهرده رامسر می رفت ما هم با او به ییلاق می رفتیم و تا سال 1328 هجری در رامسر و در شیخ زاهد محله چابکسر کتاب های مقدمات و سیوطی با حاشیه منطق و شرح تصریف و قدری مطوّل و قدری هم معالم را در علم اصول فقه خواندیم.

1. معانی و بیان را نزد دانشمند مرحوم محمدحسین اویسی قزوینی
2. معالم را نزد زاهد بزرگوار آقاشیخ حسین قدسی
3. شرح لُمعه جلد اول را نزد آقا شیخ محمود آقا شریعت مهدوی
4. جلد دوم لُمعه را نزد آقا سید بزرگ علومی
5. قوانین جلد یک و جلد دو را نزد آیت الله آقا سید محمد تنکابنی
6. مکاسب شیخ اعظم را هم نزد آقا سیدمحمد تنکابنی خواندم که مرد بسیار شریف و بزرگواری بود.
7. رسائل شیخ را نزد آیت الله شیخ یحیی مفیدی خواندم.
8. جلدین کفایة الاصول آخوند ملامحمد کاظم خراسانی را نزد علامه بزرگوار و فیلسوف نامدار آیت الله العظمی سیدابوالحسن رفیعی قزوینی اعلی الله مقامه الشریف خواندم.
9. درس دوره عالی و خارج فقه را نیز نزد علامه آیت الله العظمی رفیعی قزوینی خواندم و تا سال 1338 شمسی که مدت 10 سال گذشت.
10. در ضمن تحصیلات قدیم سال دوم ورودم به قزوین کلاس پنجم و ششم را یکدفعه تصدیق گرفتم و دوره تحصیلات متوسطه را نزد آقای احمد سرمدی که پیش من درس عربی می خواند گذراندم و من در نزد او زبان فرانسه و جبر و مثلثات و فیزیک و شیمی و هندسه فضائی و لگاریتم را آموختم سرانجام در سال 1338 با مشورت علامه قزوینی که چندان راضی نبود که از قزوین بروم ولی با دست خط توصیه مرحوم شیخ علی اکبر اللهیان که از دوستان مرحوم آقای بروجردی بود، برای حضرت آیت الله العظمی بروجردی قدس سره در نامه ای نوشت که این طلبه مُستعد است!. همین عبارت جناب شیخ باعث شد که 3 سال در قم جلو افتادم و بعد از چند ماه نزد آیت الله العظمی سلطانی طباطبایی بروجردی و آیت الله وحید گیلانی امتحان شفاهی از کتاب رسائل و مکاسب شیخ انصاری انجام شد و قبول شدم و امتحان کتبی من هم این بود که درس فقه خارج صلاة یک ماه اخیر آیةالله العظمی بروجردی را بنویسم آن هم با زبان عربی و لذا درس خارج فقه آقای بروجردی را به زبان عربی نوشتم و به نظر آقای بروجردی رسید و ایشان نوشتند: خوب است! و همین جمله باعث شد ماه اول بعد از امتحان برایم شهریه مبلغ یکصد و چهل تومان تعیین کردند و مبلغ یکصدو چهل تومان نیز تشویقی دادند و سپس درسهایم را در قم ادامه دادم.

فقه را در محضرت آیت الله العظمی بروجردی(ره) و اصول را نزد آیت الله العظمی امام خمینی(ره) در مسجد سلماسی و فلسفه و حکمت را هم در مسجد سلماسی نزد علامه طباطبایی خواندم و پس از فوت آیت الله بروجردی فقه را نزد آیت الله العظمی گلپایگانی و آیت الله العظمی مرعشی نجفی و آیت الله العظمی اراکی ادامه دادم و پس از تبعید حضرت امام خمینی(ره) در درس اصول آیت الله العظمی میرزا هاشم آملی لاریجانی شرکت کردم و ضمناً در دروس آیت الله العظمی محقق داماد در درس خارج فقه نیز شرکت کردم.

بعد از آن مدت 30 سال و یک روز بعنوان دبیر دبیرستانهای رامسر در درسهای معارف اسلامی و فلسفه و منطق تدریس کردم و معلم نمونه شدم و 20 سال در ضمن استاد معارف اسلامی و اخلاق اسلامی و تعلیم و تربیت اسلامی در دانشکده پرستاری بودم که ریشه های انقلاب اسلامی را نیز در ضمن تدریس بعنوان جزوه درسی تألیف کردم. مدت 8 سال نماینده مقام معظم رهبری در دانشکده پرستاری بودم و در سال 1382 بازنشست شدم و همزمان 52 سال در مساجد رامسر و حومه به تبلیغ دین مشغول بودم و منبر رفتم و 45 سال امامت جماعت داشتم و 14 سال به عنوان امام جمعه موقت بودم .

مدت 4 سال نیز به عنوان استاد حوزه علمیه خواهران در شیرود تنکابن و نیز 4 سال به عنوان رئیس شورای حل و اختلاف مستقر در دادگستری تنکابن بودم و 4 سال نیز در دانشگاه پیام نور رامسر بودم و در دانشگاه شاهد رامسر تدریس کردم.

تحقیق/ سید محمد صالح موسوی جنتی

از شاگردان معظم له - استاد و پژوهشگر حوزه و دانشگاه:

ایشان در سال ۱۳۴۳ش پس از مشورت با علامه طباطبایی به دانشکده الهیات دانشگاه تهران رفت و همراه با مصطفی محقق داماد، علی اکبر ناطق نوری، و مهدی کروبی در رشته فلسفه و حکمت اسلامی و وعظ و خطابه به تحصیل پرداخت و موفق به دریافت مدرک کارشناسی معقول و منقول شد. به سبب کسب رتبه اول، به‌عنوان تشویق، بورس تحصیل در مصر را به او دادند، ولی رابطه دولت ایران و مصر در آن زمان تیره شد و او نیز به دلیل مشکلات فوق از استفاده از بورس صرف‌نظر کرد.

فعالیت اجتماعی

او پس از فارغ‌التحصیلی از دانشکده الهیات دانشگاه تهران در سال ۱۳۴۸شمسی به‌عنوان دبیر دبیرستان‌های رامسر در درس‌های معارف اسلامی و فلسفه و منطق مشغول تدریس شد.

مادرم را در یک سالگی از دست دادم. تا ده سالگی برایم به سختی گذشت. در یازده سالگی قرآن آموختم و در دوازده سالگی به مدرسه جدید رفتم تا کلاس چهارم ابتدایی شاگرد ممتاز بودم ولی در سال پنجم پدرم مانع مدرسه رفتن من شد. هم کلاسی هایم به مدرسه می رفتند. من شبی تا صبح به مدرسه می رفتم و به خانه برمی گشتم. صبح دمید. ماه رو به قبله بود. من در وسط محل با خدا راز و نیاز کردم که توفیق تحصیل به من بدهد بعد به دینش خدمت کنم و ماه را شاهد گرفتم. فردا پدرم ماجرا را به دوستش گفت او چند سال علوم دینی خوانده بود. به من گفت من کتاب هایم را به تو می دهم تا پنج سال نیاز به خرید کتاب نداری. مرد نیکی بود. در ماه رمضان هر سال که معمولاً آن وقت ها تابستان بود در ییلاق روزها درس معمولی تعطیل بود ولی شبها علوم قرآن می خواندیم و روزها همان علوم را با جناب شیخ با قرآن تطبیق می دادیم و در طول چهار سال در اثنای دروس کرامات زیادی از جناب شیخ بروز کرد و بنده مخصوصاً در روبروی شیخ می نشستم تا چیزی دریابم. در تابستان 1328 به جای ییلاق جواهرده حاج شیخ به طالقان رفت و من نزد برادر بزرگش جناب آیة الله حاج شیخ محمد باقراللهیان درس خواندم و با مشورت او پاییز سال 1328 با دوست و هم مباحثه ام جناب سید محمد(آقانور) میرجعفری به قزوین رفتیم. فردای آن روز در اثر غربت و آینده نامعلوم در گوشه ای از مدرسه التفاتیه قزوین نشسته و فکر می کردم که ناگهان جناب حاج شیخ علی اکبر اللهیان وارد مدرسه شد و با دیدنش شاد شدم و به نزدش رفتم. او اول ناراحت شد که چرا از رامسر به قزوین رفتم. بعد گفت: خوب شد که به قزوین آمدی و به تهران نرفتی! سپس گفت: توسط دوستانم از متولی مدرسه برایت اجازه سکونت می گیرم که بی اجازه بیش از 3 روز در مدرسه وقفی سکونت جایز نیست و جناب شیخ همان روز اجازه سکونت را از متولی مدرسه مرحوم صدرالمعانی که مرد با شخصیتی بود گرفت و من از فردای آن روز درسهایم را به ترتیب نزد دانشمندان بزرگوار قزوین شروع کردم.

درس دوره عالی و خارج فقه را نیز نزد علامه آیت الله العظمی رفیعی قزوینی خواندم و تا سال 1338 شمسی که مدت 10 سال گذشت . در این مدت در سال اول در شش ماه اول بسیار برایم سخت گذشت که در شبانه روز یک وعده غذا می خوردم و آن هم تمام شده بود و در شبی از شدت ضعف نماز خواندن بر من سخت شد. از قضا شب نهم ربیع بود که عیدالزهرا معروف است و علامه قزوینی طبق معمول آن شب به طلبه های مدرسه چلوکباب می داد و از من هم دعوت شد ولی من با این که دو روز بود چیزی نخورده بودم دعوت را نپذیرفتم چون جناب استاد حاج شیخ علی اکبر اللهیان تنکابنی به من سفارش کرده بود که هرگز غذای مفت نخورم زیرا علم نجیب است و با مفت خوری سازگاری ندارد!...

این عهدی بود که در 63 سال قبل در دوران کودکی با خدای خود بسته بودم و ان شاءالله وفا کردم و خداوند قبول فرماید و توفیق بیشتر هم لطف بفرماید برای بعدها.

بحق محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم – والسلام علیکم و رحمةالله.

بزرگان رامسر(موسی عطوفت شمسی)

موسی عطوفت شمسی(هِلِر)

https://s33.picofile.com/file/8484898676/%D8%B1%DB%8C%DA%AF_%D9%88%DA%86%DB%8C%D9%86_Rig_vechin.jpg

ایشان بنا بر حرفه اصلی و شغل عکاسی، تقریبأ با هر نوع آدمی سلام و علیک دارند. او را عاشق حرفه اصلی خود عکاسی و دوستدار فرهنگ و مردم رامسر یافتم. در سخنانش بیشتر جنبه یادگیری و یاددادن را دنبال می­ نماید و بسیار نکته­ سنج، تیزبین و راحت است. بیشتر از خوبی­ های زندگی­ کردن در رامسر حرف می ­زند نه از مشکلات خودش. اصل احترام متقابل را هرگز فراموش نمی­ کند. شخصیت اجتماعیش در جمع دوستان و آشنایان ستودنی و مثال زدنی است. با ثبت "آیین کَرنا نوازی" و کمک در ثبت ملی مراسم "تیرمه سین زَه" به همراه دکتر میثم نوائیان و تهیه چند فیلم مُستند و عکاسی از جشن های محلی نظیر "دَدوش سرگالش" و "بهارنارنج" و غیره نام خود را در زمره افراد فرهنگ دوست و فرهیختگان رامسری پرآوازه نموده است.

موسی عطوفت شمسی، زاده فروردین سال 1339 است (روز تولد زرتشت) و مردم بیشتر او را با نام هلر شمسی می شناسند. معنی کلمه هلر[1] (Heller)، فردی که دارای شخصیت قوی و تأثیرگذار است، می ­باشد.

تحصیلات ابتدایی و راهنمایی را در رامسر و تحصیلات دبیرستان را در طی سالهای 54 تا 57 در تنکابن گذراند. در سال 1359 در رشته مکانیک دانشگاه ارومیه ادامه تحصیل داد و در سال 1365 ازدواج کرد که ثمره آن یک پسر است.

افتخار شاگردی استاد محسن متین و بعدأ تا زمان فوت ایشان را داشت. ایشان خطاطی سینما آریای رامسر(سینما فتح) بعد از سفر استاد ابولقاسم شمسی(عمویش) به هند جهت ادامه تحصیل، به مدت 10 سال را نیز بر عهده داشت. با شرکت در تمرینات دو میدانی تا مرحله قهرمانی استان نیز پیشروی کرد.

کار هنری خود را از سال 1357 با خرید یک دستگاه دوربین سوپر8 و دستگاه آپارات جهت ساخت فیلم کوتاه آغاز نمود. تصاویر تهیه شده از پیروزی انقلاب و ورود آزادگان توسط ایشان نیز در اسناد ملی ثبت و ضبط شده است.

بواسطه آشنایی با فرج الله سلحشور(هنرپیشه، چهره پرداز، نویسنده و کارگردان خِبره فیلم های تاریخی و بازیگر فیلم توبه نصوح) در فیلم انسان و اسلحه اولین بازی خود را انجام داد.

همچنین راه پیشرفت در مسیر هنری خود را با آشنایی با هنرمندانی چون بوتیمار، سعید راد، سعید کنگرانی، استاد بهرام بیضایی ، ابراهیم حاتمی کیا، مسعود کیمیایی، جمشید مشایخی و شاعر پرآوازه استاد علی معلم (صاحب امتیاز مجله دنیای تصویر و بانی جشنواره فیلم حافظ) و بازی در فیلم هایی نظیر سه راهی، روانکاو، مقصد 360 و غیره ادامه داد.

با ایجاد آتلیه عکاسی و خرید دوربین فیلمبردای از سال 1372 موفق به ثبت خاطرات مردم شد و با انگیزه ای وصف ناپذیر نسبت به جمع آوری عکس هایی از اَماکن تاریخی و طبیعی و ادارات در شهرستان رامسر و حومه، همّت گماشت.

ایشان خاطرات فیلمبرداری عروسی از سه نسل در یک خانواده و فیلم های مستند گردشگری در شهرستان رامسر(1375) به همراه موارد ذیل را در کارنامه خود دارند.

1-جایزه اول فیلم مستند قطعه هنرمندان(1386).

2-جایزه اول بهترین فیلمبرداری برای فیلم برکه و مه (1386).

3-تقدیر برای فیلمبرداری در فیلم سازندگی.

4-تأسیس کانون فیلم رامسر (با همکاری اردشیر لُرد) و ساخت ده ها فیلم کوتاه و تله فیلم.

5-اخذ گواهینامه بین المللی کارگردانی سینما از انجمن سینمای جوان و بهره گیری از استاد فرهاد مهرانفر و ساخت فیلم نوسال با شرکت ناصروحدتی.

6-فیلمبردار پشت صحنه و عکاس سریال های قاسم جعفری(کارگردان، نویسنده و تهیه کننده) و ده ها سریال دیگر.

7- عضو ستاد جشنواره یاس در رامسر که چندین سال برگزارشد.

8-عضو تیم خبرنگاران رامسر و همکار خبرنامه ساحل دریا و مرجع خبری رامسر از سال 1386.

9-چاپ مصاحبه های تاریخ شفاهی با مردم سرشناس رامسر در خبرنامه ساحل دریا که ماندگار شدند.

10-عضو هیأت تحریریه نشریه سَمن رامسر در سال 1390.

11-عضو هیأت مدیره انجمن حمایت از بیماران سرطانی رامسر.

12- مدرس عکاسی مؤسسات فنی حرفه ای و بازرس سازمان از سال 1395.

13-تحصیل در دانشگاه در رشته ارتباط تصویری در سال 1398 در مقطع کارشناسی ارشد و تدریس دانشجویان کارشناسی سینما و هنر در بخش انیمشن و عکاسی.

14-استاد هنر در دانشگاه آزاد اسلامی-واحد رامسر و استاد راهنمای پروژه های دانشجویی و مشاوره.

15-تألیف کتاب پوسترهای سینمای ایران .

16-تألیف کتاب تاریخ تصویری رامسر.

17- تألیف اولین کتاب به زبان رامسری به نام ریگ وچین .

18- از خاک تا چمن تاریخ شفاهی فوتبال رامسر(در دست چاپ).

19- در مرحله آخر کتاب تاریخ تئاتر در رامسر .

20- برگزاری ده ها نمایشگاه عکاسی، داوری و مشاوره، طراحی پوستر جشنواره ها و همایش های علمی و فرهنگی.

21-فعالیت در فضای مجازی و راه اندازی صفحات مجازی فرهنگی، هنری و ورزشی.

22-ریاست اتحادیه فیلمبرداران، عکاسان و اَدوات موسیقی در شهرستان رامسر.

23- مؤسس و Admin تشکیل کانون پیشکسوتان فوتبال رامسر.

---

[1]-"اهورا مزدا هلر" یک عبارت ترکیبی از دو واژه "اهورامزدا" و "هلر" است. "اهورامزدا" در آیین زرتشتی نام خدای واحد و آفریننده جهان است. "هلر" یک اسم شخص است و در زبان‌های مختلف معناهای متفاوتی دارد، اما در این ترکیب به عنوان یک نام برای اشاره به اهورامزدا استفاده می‌شود.(منبع: https://www.google.com/search?q=%D).

استاد حسن رحیمیان

استاد حسن رحیمیان

محمدولی تکاسی

[e-mail]

https://s27.picofile.com/file/8460823850/52724.jpg

اولین آشنایی تأثیرگذار من با آقای حسن رحیمیان این طور آغاز شد که نام برادر مرحوم خود محمد رضا را (که در اثر سانحه تصادف رانندگی در پاکدشت تهران جان خود را از دست داد) در انتهای جلد اول کتاب زبانزدهای رامسر مشاهده نمودم. وسوسه شدم با نویسنده کتاب نشستی داشته باشم و یکی از سی دی های تهیه شده توسط خودم که شامل عکس هایی از دیدنی های رامسر همراه با تعدادی از مقالات و مناظر طبیعی و بِکر زادگاهم بود را به او هدیه بدهم. ایشان با لبخندی برلب و روی گشاده، من را به منزل خود دعوت نمود و همین آشنایی سبب شد تا چند متن تهیه شده را جهت ویرایش علمی و ادبی به دست ایشان بسپارم.بعدها چند بار با ایشان تلفنی و یا حضوری راجع به کارهای فرهنگی­ ام کسب تکلیف کردم. با چاپ اولین کتاب علمی در زمینه تخصّصی رشته کشاورزی و ارسال آن به دبیر محترم نشریه سمن، نامه­ ای از طرف انجمن اهل قلم توسط آقای رحیمیان برایم فاکس شد که عضو انجمن شدم ولی تا بحال برای خالی نبودن عریضه حتی در یک جلسه آن هم از من دعوت نشد. شاید به دلیل بُعد مسافت محل زندگیم کرمان با شهرستان رامسر رعایت حالم می شد.

ایشان را مردی صبور و با ایده های جالب در زمینه عُمران و توسعه شهرمان دیدم لذا از یکی از طرحهای آینده ­ام مبنی بر احداث انجمنی جهت حمایت از دانش آموزان ممتاز ولی کم بضاعت روستاهای رامسر از مدرسه تا دانشگاه نظیر مؤسسه نیکوکاری امید کمال در استان کرمان را با فرمانداری رامسر و او در میان گذاشتم.

ایشان فقط یک جمله گفتند: از فردا یک جفت کفش آهنی بپوش و پیگیر کارهایت باش!.

هنوز یک جفت کفش آهنی پیدا نکردم تا بپوشم.

به وبلاگ زبانزدهای رامسر که جهت جمع ­آوری زبانزدهای گیلکی رامسر راه اندازی شده بود بیش از 600 زبانزد را که از زبان پدر، مادر و مادربزرگم شنیده بودم،ارسال کردم. احتمال می دهم در حد سن و سال من هم نبود که این همه زبانزد بلد باشم.جلد دوم زبانزدهای رامسر را از دست نویسنده آن هدیه گرفتم و برایم بسیار ارزشمند می نمود. متأسفانه جلد سوم زبانزدهای رامسر را هنگام بیماری ایشان از کتابفروشی خریدم و متوجه شدم چندین غلط املایی و چاپی در آن وجود دارد که در همان کتاب یادداشت نمودم. شاید در چاپ و انتشار آن کمی تَعجیل شده بود.

با خواندن کتاب خاطرات ایشان " پنجره ای رو به سوی دیروز" دریافتم که درست گفته ­اند:

"ارزش و قَدر هر کس بعد از مرگ او مشخص می¬شود".

او ستاره­ ای بود که در آسمان شهرمان درخشید و با صبوری و بردباری به مردم این دیار و کشورمان در عرصه فرهنگ و هنر خدمات ارزنده ­ای نمود که تا سالها مردم از این خدمات بهره مند هستند و خواهند بود.

https://s30.picofile.com/file/8469073592/%D8%A2%DA%AF%D9%87%DB%8C_%D8%B3%D8%A7%D9%84%DA%AF%D8%B1%D8%AF_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF_%D8%B1%D8%AD%DB%8C%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86.jpg

*به نظر می رسد راه اندازی "بنیاد رحیمیان" جهت پیگیری تفکّر خلاقانه و کارهای نیمه تمام ایشان اگر زیاده خواهی تلقّی نشود می­تواند توسط خانواده آن مرحوم یا انجمن اهل قلم بسیار مناسب و شایسته شهر نمونه رامسر باشد. در هر سال همزمان با سالگرد تولد آن مرحوم نسبت به جمع آوری دوستداران میراث فرهنگی و اهل قلم رامسر اقدام شود و در مناسبت های گوناگون با اهدای جوایز به اعضای فعال در عرصه­ های اجتماعی، علمی و فرهنگی و نُخبه­ های شهرستان رامسر بپردازد. این دینی است که بر گردن تک تک همشریهای رامسری است که بر روی آینده علمی و فرهنگی شهرستان رامسر نیز تأثیرگذار خواهد بود.

پیشنهاد نصب آودنگ و پادنگ در میدان شهر رامسر توسط آقای حسن رحیمیان

دَنْگ، دستگاهی برای جداکردن پوسته برنج و غلاتی مانند گندم، جو و ارزن است، به کسی که پوسته غلات را با این دستگاه سنتی جدا می‌کند، دَنگی یا دنگ‌کوب و به این کار دنگ‌زدن هم می‌گویند.

دنگ بر دو نوع است نوعی از آن با فشار پا کار می‌کند که به آن پادنگ می‌گویند و نوعی دیگری نیز با فشار آب کار می‌کند که به آن آبدنگ می‌گویند.

آودنگ به کمک نیروی آب و پادنگ با بهره گیری از نیروی پا و فشار آب جهت تبدیل شلتوک به برنج سفید در کشاورزی سنتی مورد استفاده قرار می گرفت. این کار همراه با سر و صدای زیاد و تحمل مشکلات فراوان و زحمت زیادی توسط کشاورزان انجام می شد.

آبدنگسر روستایی است در دو کیلومتری شهر شیرگاه و از توابع شهرستان سوادکوه. این روستا حدود ۳۰۰ نفر جمعیت دارد.

به گفته پیشینیان در این روستا آبدنگ و پادنگ زیاد بوده و به این نام مشهور شده است.عمده مردمان این روستا کشاورزی می کنند. این روستا از شمال به روستای تپه سر و شهر قائمشهر؛ از جنوب به روستای چالی و شهر شیرگاه؛ از شرق به جنگل و از غرب به کلیج خیل منتهی می شود.

*تجدد و نوگرایی جمعیت شهرنشین که هنوز هم از طریق کشت و کار و زحمات کشاورزان روستاها تغذیه می شوند سبب از یادبردن گذشته درخشان و بی تکلف آنها شده است. نسل جوان-تحصیلکرده و جزء نگر ما در دوران پیشرفت سریع علوم و تکنولوژی های فزاینده دیگر نمی تواند مثل گذشتگان ما نظری نیز به پشت سر خود داشته باشد و از تجربیات آنها جهت استفاده بهینه از نعمات خدادادی همچون آب-باد و غیره با وسایل بسیار ابتدایی بهره گیری نماید. شناساندن این نوع بهره گیری ها از طبیعت می تواند منجر به آگاهی افراد خصوصا جوانان شده و در ابداع روشهای کارآتر و مناسب تر در شرایط فعلی کشورمان نیز سودمند باشد. در حال حاضر ماشین های شالی کوبی دچار فرسودگی شده و نیاز به تعمیرات اساسی و جایگزینی با دستگاههای جدیدتری دارند تا علاوه بر کاهش شکستگی دانه برنج(در گیلکی فورده می نامند) افزایش عملکرد در واحد زمان را نیز به همراه داشته باشند.

برگرفته از «http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D8%A8%D8%AF%D9%86%DA%AF%D8%B3%D8%B1»

دریافت فیلم کار با پادنگ

سخنرانی استاد حسن رحیمیان

https://www.dalfak.com/w/34fhk/%D8%B3%D8%AE%D9%86%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%B1%D8%AD%DB%8C%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86

https://www.aparat.com/v/4EMaA

بزرگداشت و تجلیل از مقام مرحوم مهندس یونس ابراهیمی، به مناسبت اولین سالگرد درگذشت ایشان

 

همزمان با فرا رسیدن اولین سال درگذشت مرحوم مهندس یونس ابراهیمی جلسه بزرگداشت و یادبود آن مرحوم با حضور خانواده محترم ایشان، اساتید، محققان، پیشکسوتان عرصه باغبانی و اعضای محترم انجمن باغبانی، در موسسه تحقیقات علوم باغبانی کشور به صورت مجازی برگزار شد.

دکتر اسدی سخنران این مراسم و نویسنده کتاب "مرا یاد آر!"، پس از قرائت غزلی که به همین مناسبت سروده شده بود، مهندس ابراهیمی را اسوه علم و عمل، اخلاق و صراحت، شرافت و انسانیت دانستند. در این مراسم دکتر حاجی‌وند ریاست موسسه تحقیقات علوم باغبانی با ذکر خاطره‌ایی از پدر تحقیقات مرکبات کشور، فقدان این مرد بزرگ را ناگوار و صدمه‌ایی بزرگ به تحقیقات باغبانی کشور برشمردند. در ادامه برخی از دوستان و همکارن ایشان با بیان ویژگی‌ها، خاطرات و آموزه‌های این استاد فقید، یاد و خاطره ایشان را گرامی داشتند. در پایان این جلسه، کلیپ یادواره مرحوم ابراهیمی که به همت موسسه تحقیقات علوم باغبانی، خانواده محترم و مشارکت دوستان و همکاران ایشان تهیه شده بود، به سمع و نظر شرکت کنندگان در مراسم رسید.

مرحوم ابراهیمی یکی از بزرگترین محققان باغبانی کشور در حیطه مرکبات بود که از خود چندین اثر ارزشمند از جمله معرفی و توسعه کشت کیوی در ایران و تربیت ده‌ها نیروی پژوهشگر و کارشناس را به یادگار گذاشته است.

منبع: سازمان تحقیقات، آموزش و ترویج کشاورزی

http://www.areeo.ac.ir/fa-IR/AREEO/23488/page/%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%D9%8A

 

درگذشت عالم بزرگ جهان شیعه آیت الله تسخیری تسلیت باد

https://media.mehrnews.com/d/2019/07/02/3/3168230.jpg

آیت الله محمدعلی تسخیری

این شخصیت علمی و دینی ایران، در ۲۷ مهر ۱۳۲۳ خورشیدی در نجف اشرف در خانواده ای روحانی از خطه مازندران(شهرستان رامسر) به دنیا آمد.پدرش علی اکبر تسخیری تنکابنی از اهالی رامسر و مادرش، انسیه بیگم از اهالی اصفهان بود. آیت الله تسخیری در سال 1374 سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی را تأسیس کرد تا فعالیت های فرهنگی خارج از کشور در یک سازمان اداره شود.   در کنار تحصیلات ابتدایی، متوسطه و دانشگاهی (در دانشکده فقه نجف اشرف) تحصیلات حوزوی را تا مرتبه اجتهاد در نجف اشرف سپری کرد و از محضر بزرگانی چون آیت الله سید محمدباقر صدر، آیت الله خویی، آیت الله سید محمدتقی حکیم و آیت الله شیخ جواد تبریزی بهره گرفت. وی فعالیت های علمی خود را از سال ۱۳۵۰ در حوزه علمیه قم ادامه داد.

آیت الله تسخیری از چهره های شناخته علمی و فرهنگیِ جهان اسلام بود که همواره در معرفی درست تشیّع و ایجاد تفاهم و همدلی میان مسلمانان تلاش می کرد. وی خدمات ارزنده ای در این قلمرو به اسلام و تشیّع کرد.

ایشان سالهای زیادی از عمر خود را صرف ترویج معارف دینی، تقریب مذاهب اسلامی و تعامل مستمر با فرهیختگان جهان اسلام نمود و کارنامه علمی درخشانی از خود به یادگار گذاشت.

اقلیت‌های مسلمانان، راهکارها و مشکلات، ایده‌های گفتگو با دیگران، دربارهٔ وحدت و تقریب مذاهب اسلامی، رسالت ما تقریب در اندیشه‌ها، انسجام در عمل و در پرتو قانون اساسی از جمله آثار وی است.

رئیس شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، نماینده استان تهران در پنجمین دوره مجلس خبرگان رهبری و «مشاور عالی رهبر معظم انقلاب اسلامی» در امور جهان اسلام ظهر روز سه شنبه 28/05/1399به دلیل عارضه قلبی درگذشت.

درگذشت محقق نمونه مرکبات کشور مرحوم مهندس یونس ابراهیمی

https://cdn.isna.ir/d/off/gilan/2020/08/06/3/61699016.jpg

کاروان شهید رفت از پیش

وآن ما رفته گیر و می‌اندیش

از شمار دو چشم یک تن کم

وز شمار خرد هزاران بیش

توشهٔ جان خویش ازو بربای

پیش کایدت مرگ پای آگیش

آن چه با رنج یافتیش و به ذل

تو به آسانی از گزافه مدیش

خویش بیگانه گردد از پی سود

خواهی آن روز؟ مزد کمتر دیش

گرگ را کی رسد ملامت شاة

باز را کی رسد نهیب شخیش

  (رودکی)

ادامه نوشته

جوابیه یک دوست

درخواست:

ba salam agar lazem darid savabegh & zendegi name Pedearm Dr. Enayatolah Rahimian ra baray shoma ersal konam. ba tashakor.

 

جوابیه:

زندگینامه دکتر عنایت الله رحیمیان از پزشکان حاذق و نویسنده رامسری در آدرس اینترنتی :

http://mw1.blogfa.com/category/10

 

 

دکتر عنایت الله رحیمیان

منبع: ساحل دریا (مهدی حلاجیان)

ساعت هفت و نیم صبح شنبه شانزدهم آبان هزارو سیصد و نود و چهار "  عنایت الله رحیمیان  " پزشک جراح ، نویسنده ، محقق و پژوهشگر رامسری در بیمارستانی که خود آن را بنیاد نهاده بود ؛ بیمارستان تخصصی و فوق تخصصی آریا در رشت ، جان به جان آفرین تقدیم نمود.

 

عنایت الله در 20 فروردین 1310 در آخوند محله ی رامسر چشم به جهان گشود. پدرش علی از خانواده ای با صبغه ی تجاری بود و مادرش از خانواده ی سادات طباطبائی بود. جد مادری اش در سال 933 هجری قمری با ابلاغ " شیخ الاسلام " به ولایت تنکابن منصوب شد . این خاندان معروف به پیرسید یا پلاسید در سادات محله ی رامسر سکونت گزیدند و با خرید زمین از سلسله ی سادات ، در اواخر دوره ی قاجار از ملاکین رامسر شدند.

 

عنایت الله در سال 1316 و درسن شش سالگی به دبستان رفت . سال اول ابتدائی را در آخوند محله و پنج سال دیگر ابتدائی را در دبستان اردیبهشت رامسر گذراند . پنج سال اول دوره ی دبیرستان را در شهسوار ( تنکابن ) و سال پایانی را با دیپلم طبیعی در دبیرستان فرخی تهران به اتمام رسانید. وی در کنکور دانشگاه تهران پذیرفته شد . در دوران دانشسرائی و در 27 مرداد 1332 در جواهرده ی رامسر متینگ سیاسی را برگزار می کنند. پس از کودتای 28 مرداد عنایت الله و چند تن از همفکرانش راهی کوه و جنگل شدند تا از دسترس آژان ها در امان بمانند . پس از طی دوران و آماده شدن مجدد بستر تحصیل در سال 1340 در رشته ی پزشکی عمومی فارغ التحصیل شد.

 

با اشاره به محدودیت اعمال شده در فعالیت ، در سال 1342 به تالش رفت و ضمن طبابت ، شهرداری پره سر را تاسیس و بدون دریافت حق الزحمه به عنوان اولین شهردار ، انجام وظیفه نمود.

 

عنایت الله در سال 1343 برای طبابت به انزلی آمد. در همان سال با " فرشته جواهردشتی " ازدواج نمود. همسرش از خانواده ای تحصلیکرده و خود از فرهنگیان منطقه بود و مدیریت دبیرستان های انزلی به عهده اش بود.حاص ازدواج آن ها یک دختر به نام نیلوفر که در پزشکی تحصیل نمود و اکنون در کانادا مشغول به کار می باشد و یک پسر به نام نادر که پس اخذ لیسانس مهندس مکانیک ، سه دوره به عنوان هیات مدیره ی نظام مهندسی استان گیلان و دارای مدرک تحصیلی دکترای انرژی و دفتر فنی مهندس آرا در رشت است.

 

عنایت الله برای طی دوره ی تخصصی جراحی عمومی دانشگاه تهران  دوباره راهی پایتخت شد. در سال آخر تحصیل علیرغم این که به لحاظ فکری کاملا با افکار دهه ی 30 فاصله گرفته بود ، به سبب افکار آزادیخواهانه و مردم دوستی ، در مطب خود  پنج تن از مبارزین سیاسی مجروح را مداوا و پس از لو رفتن ماجرا توسط ساواک دستگیر و سه سال در زندان های رژیم پهلوی محبوس بود. اثرات شکنجه ی ساواک یاد گاری بود که عنایت الله تا پایان عمر با خود حمل می نمود . شکنجه و فشار بیش از حد به پای او و خمیده شدن قامتش از یادگاران دوران سیاه زندان بر قامت او بود. در زندان با مبارزان انقلابی طیف های مختلف آشنا شد و مقدمه ای برای محوریت همگامی مردم در پیروزی انقلاب اسلامی شد.

 

پس از آزادای از زندان ، عنایت الله مجددا دوره ی تخصصی را پی گرفت و پس از فراغت از تحصیل ، به علت ممنوعیت اشتغال در دوایر دولتی و اجبار از ترک تهران ، در هشتپر تالش اقامت گزید و تا سال 1357 منشا خدمات ارزنده به مردم شد.

 

با آغاز پیروزی انقلاب اسلامی در سال 1356 و شروع تظاهرات در شهرهای مختلف و به ویژه در تهران  ایشان با اشاره به هم بند بودن با زندانیان سیاسی و انقلابی مشهور از جمله  دکتر شیبانی  و ... به طور جدی مبارزه ی بی امان با رژیم پهلوی را پی گرفت  ، مسوولیت و رهبری انقلاب اسلامی در تالش را به عهده گرفت  . به علت شرایط منحصر به فرد منطقه ی تالش معدود انقلابیون تالش کنار کشیدند و دکتر رحیمیان که حاضر به ترک بیمارستان نبود تنها ماند. طرفداران رژیم پهلوی به منزل او هجوم آوردند و قطع نامه ای بر مفسد بودن ایشان قرائت و خواستار اعدام او شدند. در ششم بهمن 1357 عوامل پهلوی منزل او  را محاصره کردند و ایشان به همراه خانواده سه روز در منزل محبوس شد. سرانجام با کمک انقلابیون تبریز  ، ابتدا همسر و فرزندان  و پس از چند روز خود ایشان را از مهلکه نجات دادند. علیرغم پیروزی انقلاب در 22 بهمن 57 ، در آن شهر انقلاب رسما  در 25 بهمن به پیروزی رسید. !!!

 

انقلاب پیروزشد و اقامت اجباری عنایت الله خاتمه یافت . او شهر رشت را برای سکونت انتخاب کرد و پس از ورود به رشت و در اولین روزهای اقامت ، ریاست بیمارستان دکتر حشمت رشت را به عهده ی ایشان قرار دادند.

 

پس از ترور آیت الله احسان بخش نماینده ی امام در استان گیلان ،  رحیمیان علیرغم  اتفاق نظر سایر پزشکان مبنی برفطع پای ایشان ، جراحی کامل ایت الله احسانبخش را به عهده گرفت و از قطع پای ایشان جلوگیری به عمل آورد. این عمل حساس و مهم با موفقیت به انجام رسید. در حین عمل و در طول درمان ارتباط ایشان و خانواده اش با بیت امام بیشتر شد و برای پیگیری احوال نماینده ی امام در استان گیلان ، یادگار امام حاج سید احمد آقا بارها با  رحیمیان و همسرش تلفنی صحبت نمود.پس از طی دوران نقاهت و اعزام ایت الله احسانبخش به تهران و آلمان همه ی اطبا به ادامه ی درمان توسط جراح وی رای دادند. . ارتباط صمیمانه ی  رحیمیان و آیت الله احسانبخش قوت گرفت و حمایت تام احسانبخش از عنایت الله زبانزد شد. این ها عاملی شد تا با کمک احسانبخش ،  درمانگاه ، تالار و مرکز آموزش بیمارستان دکتر حشمت  تا از طریق کمک های غیر دولتی توسط عنایت الله پایه گذاری شود.

 

با آغاز جنگ تحمیلی و درگیری گروهک ها بار مضاعفی بر  رحیمیان در درمان تکلیف شد. او در دوران دفاع مقدس چهار بار و هر بار به مدت یک ماه در جبهه ها به عنوان سرپرست تیم جراحی  به مداوای مجروحان پرداخت.

 

در کارنامه ی خدمات  صادقانه ی عنایت الله رحیمیان  بنیان گذاری و احداث اولین بیمارستان خصوصی استان گیلان در رشت با حمایت ویژه ی احسانبخش و همکاری تنی چند از پزشکان متخصص را می توان نام برد.

 

 رحیمیان در حادثه ی غمبار زلزله ی سال 1369 رودبار با حضور در محل حادثه به کمک آسیب دیدگان شتافت . ریاست بیمارستان پور سینای رشت از سال 1358 تا 1362  ، ریاست بیمارستان آریا  از سال 1362 تا 1369 ، تالیف مقالات علمی و فرهنگی معتبر و متعدد ، کمک های مادی و معنوی برای ساخت مساجد و امام زاده ها ، اهدای زمین و ساختمان برای نگهداری از کودکان بی سرپرست و بد سرپرست  " پرورشگاه حاج حسین رحیمیان " و تالیف کتاب ارزشمند تحقیقی و تاریخی " رامسر یا سخت سر در گذر زمان " از دیگر افتخارات ایشان است.

 

 رحیمیان در تکمیل تالیف کتاب تاریخ پزشکی جهان ، تاریخ رشت و اصلاح و افزودن بخش اعظمی از کتاب " سخت سر یا رامسر در گذر زمان " بود که در صبحدم 16 آبان 1394 به دیدار معبود شتافت. روحش شاد و راهش مستدام پر رهرو باد.

 

========

چاپ کتاب سخت سر یا رامسر در گذر زمان

 

ایده ی اولیه ی این کتاب توسط " سیروس طاهباز "  ( دائی همسرش  ، فرشته  جواهردشتی ) و دوستان وی از سوی موسسه ی مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشکده ی ادبیات دانشگاه تهران با نام " جواردیه ، ییلاق سخت سر " و در قالب یک کتابچه و تک نگاری ( مونوگرافی ) مطرح شد. کتابچه ای حاوی مطالب طبیعی و اجتماعی جواردیه  ( جواهرده ) اعم از زبان ، اخلاق ، قصه ها  و سابقه ی تاریخی  آن تهیه شد مطالب توسط دکتر رحیمیان و تصاویر با هنرمندی همسرش  نقش بست . هر چند آن تک نگاری ذهن جستجوگر عنایت الله را آرام نکرده بود اما در جریان دستگیری و زندانی شدنش ، مادر نگرانش همه ی دست نوشته ها و عکس های شخصی و عمومی اش را به آتش سپرد تا در دستان عمال پهلوی نیفتد و بدین گونه حاصل زحماتش و خاطرات مصورش تبدیل به خاکستر شد.

 

پس از اتمام جنگ تحمیلی و فراغت بال و آرامش در جامعه عنایت الله مجددا تصمیم به خلق اثری ماندگار برای منطقه گرفت. با اشاره به شرایط اقلیمی بنای ماندگار تاریخی برای رجوع به تاریخ نگاری وجود نداشت ، لذا  رحیمیان از روی اسامی ماندگار و دست نخورده ی منطقه به دستاورد بی نظیری رسید که حاصلش در مجموعه ای گرانسنگ به نام " سخت سر یا رامسر در گذر زمان " گرد آوری شد.این کتاب در 720 صفحه و در سال 1389  در 9 فصل و در خصوص رامسر ، طبعت ، گل و گیاه ، جانوران ، آبادی های تاریخی ، اقوام اولیه ی ساکن در سخت سر ، آریائی ها ، سکاها و سخت سر ، سخت سر و اشکانیان ، فرهنگ مردم رامسر و تغییرات آن و سرانجام سخت سر در تاریخ ؛ منتشر شد

 

ویراست دوم کتاب در حال تهیه و تدوین بود که اجل مهلت انتشار آن به  رحیمیان نداد و امید است به همت فرزند و همسرش دست نوشته های گردآوری شده ی او بزودی در دست علاقه مندان قرار گیرد.

 

=======

 

پرورشگاه کودکان " حاج حسین رحیمیان "

 

ساختمان پدری رحیمیان که سال ها عمویشان حاج حسین رحیمیان در آن زندگی می کرد ، در زمان حیاتش به عنایت الله واگذار شد. ایشان  بنائی که در زمان ساخت هتل قدیم رامسر ، اقامتگاه رضا پهلوی بود ، را به علت فرسودگی تخریب و با احداث واحدهای تجاری در طبقه ی همکف و سکونت گاه در طبقه ی فوقانی ، به نام پرورشگاه حاج حسین رحیمیان ؛ وقف نمود. تولیت این موقوفه در زمان حیات با خود او بود و پیش از رحلتش با ارسال نامه ای به اداره ی اوقاف و امور خیریه ی رامسر و بر اساس متن مندرج در وقف نامه ، فرزندش نادر را متولی آن موقوفه معرفی نمود دراین موقوفه حدود 30 دختر و پسر بد سرپرست یا بی سرپرست از رامسر تا نوشهر با آماده سازی امکانات مناسب در حال زندگی هستند و چند تن از شهروندان رامسری به عنوان هیات امنا در برنامه ریزی و هدایت آن سهیم می باشند.

 

======

 

نکوداشت  عنایت الله رحیمیان در رشت

 

به همت رامسری های مقیم گیلان  ، سازمان مردم نهاد " خانه ی رامسر  " پایه ریزی شد و در اولین همایش سمن  که در هشتم اسفند 1393 برگزار گردید ، نکوداشت فرهیخته ی ارجمند ، پزشک جراح ، نویسنده و پژوهشگر ، دکتر عنایت الله رحیمیان در تالار مرکز علمی کاربردی مستقر در جوار پارکینگ سعدی میدان شهرداری رشت ، برگزار شد. این همایش با حضور کم نظیر مردم قدر دان رامسر ، مسوولین ، پزشکان رامسری و با اهدای لوح تقدیر و سپاس به عنایت الله رحیمیان توسط  شهرداری و شورای شهر رامسر ، فرمانداری و اداره ی فرهنگ و ارشاد اسلامی رامسر ، سازمان نظام پزشکی شهرستان رامسر ، انجمن اهل قلم رامسر ، خانه ی رامسر و.... از خدمات ارزنده ی ایشان تجلیل شد

 

در مطلع ویژه نامه ای که به مناسبت این نکوداشت تهیه شده بود به اصرار خودش این جمله نوشته شد : " همیشه خادم مردم بوده و هستم " .  عنایت الله که پیش از این گلایه مند از ناسپاسی خدمات بر زبان نیاورده اش بود ، و انتظار چنین استقبال بی نظیری را نداشت ، در روز همایش با صدای رسائی اعلام کرد : امروز یکی از بهترین روزهای زندگی ام بود.

 

بزرگان رامسر( دکتر سید مجتبی روحانی (م. مِندِج)

دکتر سید مجتبی روحانی (مِندِج)

ایشان فرزند مرحوم آیت ا... حاج سیّد محمد هادی روحانی قدس ا... و مادری فداکار از قشر فرهنگی است که متولد 1322 شمسی در ییلاق جُوردی(جواهرده) رامسر است و در بهمن ماه 1395 به رحمت حق پیوست. تحصیلات ابتدایی را در شهرستان رودسر و تحصیلات متوسطه را در قم(دبیرستان حکمت و حکیم نظامی قم) به انجام رساند. وی متخصّص بیماریهای پوست و عضو ارشد هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران و چند مرکز علمی در ایران و آمریکا  بود.

ایشان برادر شاعر معروف اولین شعر نوی گیلگی رامسری(هَسا شعر) و چکامه  بلندی به نام "ایلمیلی" مهندس سید مرتضی روحانی است.

ایشان در کتاب بزه میلجه با نهایت دقّت و کَنکاش فراوان از واژه های گیلکی گالشی و اصیل استفاده کرده است. داستان زندگی مردم دیار سخت سر و کوه نشین را با زبان شیرین شعر برای نسل فردا با بهترین شیوه سروده است. رُمان مستور و درک معانی انتزاعی در مجموعه شعرهای این کتاب، حکایتی از نوعی تنهایی و دردمندی شاعر از جُور زمانه است که هر انسانی را به تفکّر وا می­دارد. همچنین با تحقیق در احوال بزرگان رامسر و پیش بینی آینده  در اشعار خود می­توان گفت ایشان از زمان خود کمی فَراتر رفته است.

چندی هی "وَژک[1] تَله"

"گاوگردان"،  پرتگاه ، لِردکِ سر

"لِوِک تَله"

"صَبُون ِ دولاغ"، دِل آواکون،

یِه پا چولاغ،

بوروَرکِ،

لِنگ بِشکستِه، نَر پَرِنه،

بُزوَچه کِ دُمال بُشوم،

هی، هی بَزَن

هی ، نی بَزَن،

دُخُوشته دیمه!

جَلا نَدرِم، پِ زِ!

خِلی دَس می جِ زِ!!

ترجمه:

آه .... تا چند ....

هر دم، در کوه وژک

و در سراشیبی و پرتگاه گاوگردان

و لوک تله(نام تپه ای صخره ای در جواهرده رامسر)

و صبون دولاغ(نام مکانی در جواهرده پایین شرک و کمربُن) دلهره انگیز و دهشتناک

با پای چُلاغ و لنگ،

به دنبال بره بور

و گوسفند پاشکسته و بزهای کوچولو

بروم و بدوَم

هی .... هی بزنم

و دمادم نی بزنم

صورتم شکسته و خشکیده و تکیده شده است.

دیگر جلایی ندارم،

پاییز است!

و دست های خالی ام،

جهیز من است!!.

 

مِندِج بگوته:

گیلان جان،"یا علی" تی سرزمینه

آزادارون(درختان آزاد[2])، لَوای(پرچم) "شاه دینه"

تی سبزه زار کَش،"بِسمِل[3]" بنالِست

"شرفشاه[4]" زار بَزه، "مِندِج" غمینه

 

مِندِج بگوته:

گیلان جان،سو، زَنه، اِسپه سُماموس

تی جانِ، پو  زَنِه، اِسپه سُماموس!

هزارون شب، تی سَر، کورفی(جُغد) بنالِست!

هَندَه، سو سو، زَنِه، اِسپه سُماموس!

 

مِندِج بگوتِه:

گیلان جان، "ایلمیلی"، سورخه قبایه!

 "سماموس[5]" تی چُومِه، دُلفک(نام کوهی است) تی پایَه

هزارون گب دَرِه تی کاس دریا(دریای آبی)

بنازم، تی چوم و تی دست و پایَه

 

آثار ایشان به شرح ذیل است:

الف) گیلکی

1-     وَژَک(مجموعه شعر).

2-     جلوه هایی از امتزاج تصاویر در شعر

3-     دوتَه چُوم اُلَک(مجموعه چند داستان کوتاه).

4-     بَزه میلجه و گیلان جان.

ب) فارسی

1- حجم عبور زاری(شعر).

2- رساله امتزاج تصاویر.

3-اضطراب(رمان)

4-آقاجان"هانی"(نوشتار).

ج- پزشکی

بیماریهای پوستی نوزادان.

 

منبع مورد استفاده:

1-     روحانی، سید مجتبی.1379. بزه میلجه و گیلان جان. نشر گیلکان رشت. شابک 5-6-90556-964.

---

[1] -"وَژک" نام کوهی بلند در جواهرده رامسر است و از ریشه وَچِک و یا وَچه به معنای تکرار در اوستا آمده است. با آثار باستانی کشف شده می توان احتمال داد که تقدیس این کوه اسطوره ای در نزد مردم  گذشته به  زمان­های خیلی دورتر از زرتشتیان و اشکانیان بر می گردد.

[2] - درخت آزاد سمبُل شجاعت و صبوری و آزادگی مردم شمال کشور است و عَلَم های امام حسین(ع) نیز نشانی از این اسطوره ایرانیان می باشد که در برابر مَشکلات سر خم می آورد ولی هرگز نمی شکند.

[3] - "بِسمِل": میرآقا محمدبن سید حسین میر عبدالمطلب حسینی  مشهور به "بِسمِل" که در جوانی سر به سوی آستان حق گذاشت. بِسمِل ،عارفی شوریده و شیدای خاندان عصمت و طهارت بود که در سال 1300 (هجری قمری) چشم از جهان خاکی بربست و در جوار قبر ملا سید در سادات شهر رامسر به خاک سپرده شد. مرثیه های بِسمِل از پرشورترین مراثی  به شمار می روند.

به نظر می رسد "بِسمِل خوانی" و "مِندِج خوانی" می تواند مورد توجه اهل تحقیق و فرهنگ رامسر در توریسم مذهبی قرار گیرد.

[4] - پیر شرفشاه دولایی از جمله عُرفا و یکی از شاعران گیلکی سرای استان گیلان است. دو بیتی های شرفشاه مشهور است.

[5] - سماموس یا بام گیلان از رشته کوههای  البرز و از بلند ترین قله های استان گیلان با ارتفاع بیش از 1300 متر از دریای کاسپین است . اخیرآ جاده ای از جواهرده رامسر به سمت قلّه آن ساخته شده است که علاقمندان و کوهنوردان  زیادی را به سوی خود جلب می کند.

دکتر طبیبیان مرد عمل و انضباط به رحمت ایزدی پیوست.

 دکتر "سیّد یحیی طبیبیان"  متخصّص جراحی از چهره های سرشناس و بیاد ماندنی در ذهن مردم شریف رامسر می باشد. ایشان پس از سالها ممارست کار اصلی پیگیری پروژه بیمارستان 500 تختخوابی(بیمارستان منطقه ای در پروژه گردشگری توریسم سلامت) و خرید زمین جهت پروژه نیمه کاره پشت آن در محوطه گردشگری شهر رامسر را انجام داد. از هیچ کمکی نیز جهت افزایش سطح بهداشت و توسعه امور درمانی در شهرستان و روستاهای اطراف آن دریغ نداشت. ایشان  در دوران کهنسالی خود در شهر ری تهران به طبابت مشغول بوده است و با فوت همسر وفادار خود به آمریکا عزیمت نموده و در کنار فرزندان خود زندگی می کرد. متاسفانه خبر فوت ایشان به صورت غیرمنتظره اهالی رامسر را اندوهگین کرد. مراسم يادبود او روز چهارشنبه (27/05/1395) در مسجد نور تهران برگزار خواهد شد.

 یادش گرامی باد.

دکتر لطفعلی پورکاظمی دار فانی را وداع گفت.

http://kolakchalgroup.ir/Dr.LotfAli-PourKazemi.JPG

دکتر لطفعلی پور کاظمی رئیس سابق فدراسیون پزشکی ورزشی کشور و صاحب تالیفات و مقالات متعددی در رشته تخصصی و از چهره های ماندگار استان مازندران با روحیه نوعدوستی و پشتکار زیاد  منشأ خدمات ارزنده ای برای  کشور، استان و زادگاه خود شهرستان رامسر بود. وی سابقه چندید بار صعود به قلل دماوند، کلیمانجارو، آرارات، آیلند پیک را دارد.

درگذشت ایشان بعد از ماهها تحمل رنج بیماری را به خانواده محترم، جامعه ورزشی کشور ، فرهنگ دوستان و همچنین همشهری های رامسری تسلیت عرض می نماییم.

یاد باد آن روزگاران یاد باد

 

 نشریه سَمَن رامسر شماره 13 بهار 1393

 

روزِ وصلِ دوستداران یاد باد		یاد باد! آن روزگاران یاد باد!
کامم از تلخیِ غم چون زَهر گشت		بانگ نوش باده خواران یاد باد
گرچه یاران فارغند از یاد من		از من ایشان را هزاران یاد باد
اين زمان در کس وفاداری نماند		زان وفاداران و ياران ياد باد
مبتلا گشتم در این بند و بلا		کوشش آن حق‌گزاران یاد باد
گر چه صد رود است از چشمم روان		زنده رود باغِ کاران یاد باد
راز حافظ بعد از این ناگفته ماند		ای دریغا! رازداران یاد باد!

دکتر سید علی الهی نیا

http://staff.guilan.ac.ir/elahinia/pics/37.jpg

http://guilan.ac.ir/users_files/news/8639951.jpg

متولد 1327 – شهرستان رامسر

دكتراي بيماري شناسي گياهي از دانشگاه سالفورد منچستر انگلستان

سوابق :

رئيس تحقيقات برنج كشور

رياست دانشگاه گيلان

استاد نمونه دانشگاه گيلان در سال هاي 1370 – 1380

استاد دانشگاه صنعتي شريف – گيلان – اهواز – يزد

اینجانب  سید علی الهی نیا  استاد تمام، پایه 35 دانشگاه گیلان، در سال 1327 در رامسر متولد شدم. پس از دریافت دیپلم کشاورزی و طبیعی ، دوره کارشناسی را در رشته تولید محصولات نباتی و کارشناسی ارشد در رشته گیاهپزشکی ( بیماری شناسی گیاهی) را در دانشگاه اهواز (جندی شاپور سابق) گذرانیدم  و در سال 1354 به  عضویت آموزشی این دانشگاه درآمدم. سپس در سال 1360 به دانشگاه گیلان منتقل و پس از آن برای طی دوره دکتری در رشته بیماری شناسی گیاهی (گیاهپزشکی) به انگلستان اعزام شدم. پس از دریافت مدرک دکتری به امر تدریس و تحقیق در دا نشگاه های ایران و خارج از کشور پرداختم. تا کنون در دانشگاه های ایران وخارج از کشورعهده دار بیش از 15 درس در مقاطع کارشناسی و کارشناسی ارشد و دکتری  بودم.  در سالهای 1370 و 1380 به عنوان استاد نمونه دانشگاه گیلان انتخاب و درسال 1383 به عنوان محقق نمونه انتخاب شدم.  کتاب کتاب قارچ شناسی و بیماری های گیاهی ، تالیف اینجانب در سال 1377 به عنوان کتاب نمونه سال برگزیده شد. در سال 1386 توسط ستاد مشاهیر و فرزانگان مستقر در استان مازندران به مناسبت چاپ مقالات فرااوان در مجلات داخلی و ژورنالهای بین المللی ، تالیف 6 عنوان کتاب درسی و سا یر امتیازات ا ز  بین 1000 چهره معرفی شده به این ستاد، به عنوان دانشمند فرهیخته و چهره ماندگار اتنتخاب شدم و لوح سپاس و جوایز ویژه دریافت داشتم. در سال 1378 با استفاده از بورس فرصت مطالعاتی به کشور کانادا اعزام شدم و این دوره را در دانشگاه آلبرتا گذراندم. در سال 1390 پس از 36 سال انجام فعالیت های آموزشی  و پژوهشی در دانشگاه های داخل و خارج از کشور خود را بازنسشته کردم. هم اکنون در دانشگاه گیلان در مقطع کارشناسی ارشد و دکتری به امر تدریس مشغول هستم.

فهرست تالیفات:

1- قارچ شناسی و بیماری های گیاهی مقدماتی 520 صفحه- 1372 

2- قارچ شناسی و بیماری های گیاهی با اضافات و اطلس رنگی  588 صفحه . چاپ دوم در  1375 چاپ سوم  در 1378. چاپ چهارم بزودی در اختیار انتشار می یابد.

3-بیماری شناسی و شناخت قارچها و سایر عوامل بیماریزا در گیاهان 647 صفحه چاپ اول در 1382 ، جاپ دوم در 1384 و چاپ سوم در 1378

4- بیماری درختان میوه و برخی از گیاهان باغی و روشهای مبارزه با آنها 570 صفحه  به علاوه 96 صفحه عکس رنگی. چاپ اول در 1383 ، چاپ دوم در 1387 و پاپ سوم در 1390

5-بیماری سبزی و صیفی و روشهای مبارزه با آنها 584 صفحه به علاوه 100 صفحه عکس رنگی. چاپ اول در 1383    و چاپ دوم در سال1387.

6-بیماریهای گیاهان زراعی و روشهای مبارزه با آنها 550 صفحه به علاوه 88 صفحه عکس رنگی و چاپ دوم در سال 1388.

ادامه نوشته

پروفسور مهدی شکیبایی

پروفسور مهدی شکیبایی  متولد سال 1337 شمسی از  روستای گِلیَن از توابع دهستان اشکور رامسر است. ایشان از سرطان شناسان مطرح جهان در بخش پزشکی و آناتومی بوده و دارای چندین مقاله علمی، پژِوهشی در زمینه بیوتکنولوژی پزشکی (استخوان و غضروف )و چند جایزه در سطح ملی و بین المللی هستند. در حال حاضر از استادان دانشگاه برلن در آلمان مشغول به انجام فعالیت های علمی و تحقیقاتی هستند. در ششمین همایش تجلیل از مشاهیر و مفاخر استان مازندران(07/03/1394) در مکان هتل بزرگ رامسر از ایشان دعوت به عمل آمد.

http://mazandaran.bmn.ir/

دریافت مقالات دکتر مهدی شکیبایی

http://www.researchgate.net/profile/Mehdi_Shakibaei

http://www.labome.org/expert/germany/university/shakibaei/mehdi-shakibaei-874288.html

http://www.zoominfo.com/p/Mehdi-Shakibaei/1415795553

 

دکتر هیبت‌الله آقاجان‌زاده

http://pezeshkangil.com/wp-content/uploads/Dr-Aghajanzadeh-233x300.jpg

زنده یاد دکتر هیبت‌الله در سال ۱۳۲۹ در روستای «اوشیان» واقع در پنج کیلومتری غرب چابکسر از پدری طالقانی و مادری گیلانی پا به عرصه‌ی حیات گذاشت. دوران ابتدایی را در اوشیان و سپس در چابکسر گذراند. در حالی‌که کارنامه‌ی شاگرد اولی‌اش را در دست داشت، برای ادامه‌ی تحصیل به رشت آمد و در دبیرستان رضاشاه کبیر (سابق) دیپلم طبیعی گرفت. با آنکه دو ماه آن سال را با بیماری هپاتیت دست و پنجه نرم می‌کرد، به‌عنوان شاگرد دوم استان گیلان یک سکه‌ی طلا از دبیر محترم شیمی خود، جناب آقای علایی، جایزه گرفت و در رشته‌ی پزشکی دانشگاه پهلوی (سابق) شیراز و پزشکی دانشگاه تهران پذیرفته شد و به تهران رفت و به دریافت درجه‌ی دکترای عمومی به‌همراه همکار همیشه گرامی خود، جناب آقای دکتر دژآباد- که عمر طولانی برای ایشان طلب می‌کنیم- نایل شد.
پس از آن به‌عنوان پزشک عمومی در درمانگاه کتالم رامسر به‌مدت سه سال کار کرد و خدمات شایانی را به مردم ارایه کرد و سپس در رشته‌ی جراحی مغز و اعصاب دانشگاه شهید بهشتی در بیمارستان «حکیم لقمان» پذیرفته شد و با دریافت درجه‌ی شاگرد اولی، این رشته را به پایان رساند. از آن‌جایی که عاشق زادگاهش بود، از تهران به استان سرسبز گیلان و شهر رشت بازگشت و با آن‌که امکانات تشخیصی بیماران در آن زمان بسیار محدود بود، بیماران زیادی را از رنج و گرفتاری‌ها نجات داد.
یکی از مهم‌ترین کارهای ایشان در آن دوران برگزاری کنگره‌ی جهانی جراحی مغز و اعصاب (قاعده جمجمه)در زیباکنار گیلان در سال ۱۳۷۵ بود. این کنگره که بزرگ‌ترین کنگره در خاورمیانه و افتخاری برای گیلان بود، زیر نظر پروفسور سمیعی برپا شد که علاقه‌ای وافر به دکتر هیبت‌الله داشت. همچنین برگزاری چندین سمینار دیگر از افتخارات ایشان است.وی در حین تحصیل نه‌تنها به کمال خود فکر می‌کرد، بلکه پنج برادر و دو خواهر خود را که همگی آنان مدارک آموزش عالی از دانشگاه‌های داخل و خارج دارند، به تهران برد که بارزترین آنان استاد ارجمند، دکتر منوچهر آقاجان‌زاده فوق تخصص توراکس(قفسه سینه)، در خدمت مردم گیلان هستند.

 

ادامه نوشته

بزرگان رامسر (18-سید محمد تقی سجادی)

منبع: وبلاگ ساحل دریا- مهندس مهدی حلاجیان

سید محمد تقی سجادی، فرزند سید یعقوب در آبان 1314 دیده به جهان گشود. پدرشان، آقا سید یعقوب، روحانی وارسته‌ای که آوا و مناجات ملکوتی سحرگاهی‌شان، زبانزد خاص و عام بود و مادرشان، زهرا خانم (دخترآیت الله شیخ محمدحسین فرید تنکابنی (نارنج بنی) ، از مجتهدین بنام زمان در منطقه)، بانویی فاضله و پرهیزکار بودند که پس از درگذشت همسر در ده سالگی آقا سید محمدتقی، تربیت و سرپرستی ایشان را بر عهده گرفتند. ایشان تحصیلات حوزوی خود را در رودسر ، قزوین و قم پی گرفت و هم زمان نیز به تحصیل در مدارس دولتی پرداخت. ایشان در مدارس رامسر و قم  ادامه ی تحصیل داده و در کارشناسی رشته ی الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران فارغ التحیل شدند. دوره ی معادل کارشناسی ارشد را نیز در رشته ی ادبیات فارسی دانشسرای عالی به اتمام رساند. در عرصه ی نویسندگی آثار ارزشمندی از خود به جای گذاشت . کتاب های زندگی حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها ، بلای صیهونیزم ، پیدایش و تداوم صیهونیزم ، تاریخ و جغرافیای تاریخی رامسر(کتاب مرجع) ، تاریخ حکومت های محلی در کرانه های جنوبی دریای خزر  و ترجمه ی آمنه مادر پیامبر از کتاب های منتشر شده ی او بود و نوشته هائی از قلم ایشان که هنوز به زیور طبع آراسته نشده است مانند صرف و نحو عربی ، اخلاق در اشعار سعدی و ...در کارنامه ی تالیفات او می درخشد.

سجادی در سال 1339 شمسی ازدواج نمود و از این ازدواج صاحب 5 فرزند( 3 دختر و دو پسر) شد. وی به منظور خصوصیت اخلاقی ذاتی اش ، خوشروئی و محبت به مردم در سال 1354 مجوز دفتر ازدواج در رامسر را اخذ کرد.

او با مردم زیست و در غم ها و بیشتر در شادی هایشان شریک شد تا باقیات صالحاتی از خود به یادگار گذاشته و در اذهان مردم فرهنگ دوست رامسری ماندگار باشد.

ادامه نوشته

دکتر عبدالصمد خلعتبریِ لیماکی

 

http://iauramsar.ac.ir/portal//components/com_datsogallery/img_pictures/D9C67739F0F0-2.jpg

دکتر عبدالصمد خلعتبریِ لیماکی،

در دی ماه سال 1341 در یکی از روستاهای شهرستان رامسر (لیماک) متولد شدند. پدر گرامی ایشان ناصرقلی خان خلعتبری لیماکی(۱) نام عبدالصمد خان، را بر او نهادند. عبدالصمد خلعتبری، دوران ابتدایی و راهنمایی را در زادگاهش گذراند و تحصیلاتِ دبیرستان را در تنکابن ادامه داد. در سال 1381 تحصیل در مقطع دکتری دانشگاه آزاد در رشته حسابداری واحد علوم و تحقیقاتِ تهران را آغاز نمود و در سال 1386 آنرا به پایان رساند.

دکتر خلعتبری، در راستای تحقق   تربیت نیروهای متخصص و آموزش منابع انسانی با همکاری و دلسوزی تنی چند از همکاران گرامی خود پس از راه اندازیِ دانشگاه آزاد اسلامی واحد رامسر (اسفند ماهِ  1383در رضی محله رامسر) به عنوان اوّلین رئیس این واحد، انتخاب و مشغول به کار شدند. دکتر خلعتبری همچنین عضو انجمن حسابداران خبره می باشند.

ایشان مدرس دانشگاه و مجری چند کارگاه آموزشی(از جمله مدیریت منابع و مصارف و ...) در دانشگاه بوده و همچنین مؤلف چند کتاب ارزشمند در زمینه تخصصی خود(حسابداری) هستند.

1- راهنمایِ کاربردی ِ تحقیقاتِ حسابداری (ترجمه)، نشر پیشبرد، 1368.

2- مسائل حسابداری بهای تمام شده (ترجمه)، نشر پیشبرد، 1369.

۱- از اعقاب محمد ولی خان تنکابنی(خلعت بری) معروف به سپهسالار و برای زمان کوتاهی حاکم تنکابن بود .محمد ولی خان تنکابنی ضمن انجام کارهای خیر و مردم  پسند از سردمداران  مبارزه با بولشویسم بوده و به رشت مهاجرت نمود و همراه تنی چند از تنکابنی ها به یاران میرزا کوچک خان پیوست.

بزرگان رامسر(معاصر) آیت الله سید ابراهیم بنی هاشمیان

آیت الله سید ابراهیم بنی هاشمیان

در طول عمر گرانبهای خود منشاء خدمات ارزنده ای جهت پیشرفت دین مبین اسلام، حراست از ابنیه مذهبی خصوصا محدود کردن محوطه مسجد آدینه در سال 1350 شمسی و بعد از آن، سخنرانی های مذهبی و  ایجاد روحیه نوعدوستی و برقراری صلح و آرامش بین مردم محلی و ... بوده است. ایشان بعد از فوت دارای مقبره ای در خور نام بلندآوازه خود در گوشه ای از محوطه بزرگ مسجد آدینه است که میعادگاه عاشقان و زائران مسجد آدینه است.

عالم بزرگوار سید ابراهیم بنی هاشمیان معروف به پیشنماز که از تحصیل کردگان نجف اشرف بود با انتقال تولیت مسجد آدینه با حکم آیت الله العظمی سید حسین بروجردی از  کربلایی محمد تقی شل آقاخانی(از نسل شل شریف ) به خود کارهای زیادی را برای رونق و توسعه فضای مسجد آدینه و احداث کتابخانه در جنب مسجد با همکاری مردم انجام دادند که در خور تقدیر و ستایش است.ایشان تک تک افراد محلی و بومی را با مشخصات آباء و اجدادی خوب می شناختند و همچنین فرزندانی خوب و تحصیلکرده که هرکدام مصدر کارهای خیر و مسئولیت اجتماعی هستند به جامعه ایرانی تحویل داده اند.

بزرگی به عقل است

جوابیه یک دوست:

خیلی معذرت میخوام شما که اصالتا"رامسری نیستی چون مشخص است که بزرگان رامسر را خوب نمی شناسید مگر رمک جزء رامسر نیست.

تمام افرادی را که از آن ها نام بردید هیچ کدام رامسری اصیل نیستن.

"تقدیر و تشکر بزرگان از ادب است"

خدمت شما و تمام دوستان و خوانندگان گرامی عرض می دارد هرکسی نام رامسر را در جهان زنده نگهدارد و با فکر و اندیشه و کارهایش به سوی توسعه این شهر گام بردارد ولو این که محل تولدش هم در رامسر نباشد شایسته تقدیر و تشکر است. رمک نیز یکی از محله های نه چندان قدیمی و در مرکز رامسر افراد بزرگی را در خود پرورانده است که در بزرگان رامسر از آنها نام برده شده است. حال اصرار بر بزرگ بودن در زمان و مکان نمی گنجد. دلت بزرگ باشد و اگر شخصی را می شناسید که شایسته تقدیر و تشکر است با ذکر مشخصات کامل خود برایم ارسال فرمایید.

نقشه محدوده جغرافیایی شهرستان رامسر

در چند دهه قبل دهستان اوشیان چابکسر نیز جزء محدوده جغرافیایی رامسر بود که بنا بر دلایلی غیر منطقی تابع شهرستان چابکسر شد. مردم منطقه جنگ سرا نیز خود را رامسری می دانند.

چون فرهنگ و آداب و رسوم محلی در مرز جغرافیایی نمی گنجد لذا از علاقمندان دعوت می گردد جهت افزایش اطلاعات و ثبت آثار ملی هر گونه اطلاعی از جاذبه های گردشگری و طبیعی، ابنیه تاریخی و بزرگان علمی و فرهنگی در منطقه و یا محل سکونت خود دارید با ما نیز شریک شوید تا در اختیار همشهری ها و هموطنان عزیز در ایران و جهان قرار بگیرد.

با تشکر

محمد ولی تکاسی

بزرگان رامسر(معاصر) دکترجواد خلعت بری

16-دکتر جواد خلعت بری

دکتر جواد خلعت بری، از پژوهشگران نمونه استان گیلان و مازندران بوده و در هفته دولت سال1390 نیز از سوی فرماندار رامسر بعنوان مدیر نمونه معرفی شد. ایشان با تالیف 37 کتاب ،92 مقاله فارسی ، 62 مقاله بین المللی و 28 مقاله ISI دررشته علوم انسانی برای دومین بار در منطقه 3 دانشگاه آزاد اسلامی بعنوان پژوهشگر برتر انتخاب شد.. وی مدیر مسئول فصلنامه روانشناسی و تربیتی در تنکابن است که هم اکنون مرتبه علمی و پژوهشی نمایه جهان اسلام را دریافت کرده است و همچنین سمت سردبیری مجله برنامه ریزی درسی و آموزشی را در دانشگاه آزاد اسلامی چالوس را برعهده دارد. دکتر جواد خلعتبری رییس دانشگاه آزاد اسلامی واحد رامسر در سال 1390از در جه استادیاری به مرتبه دانشیاری ارتقا یافت.