http://salijoon.info/mail/910605/Caricature/k211.jpg

عدالت را در فلسفه «هر چیز در جای خود» معنی کرده‌اند. عدل، یکی از اصول پنج‌گانه‌ی تشیع می‌باشد.عدالت در لغت معادل نظم و ادب است. در پارسی «داد» معادل عدل، و «دادمندی» یا «دادگری» معادل عدالت است. «دادگر» نیز معادل عادل می‌باشد. «دادگستر» نیز به معنای گسترندهٔ عدل است. از دیگر واژه‌های دارای ترکیب داد در پارسی، دادگاه، دادیار، دادستان، دادخواهی، داددهی، دادرسی، دادپرسی و غیره می‌باشند.[۱] واژهٔ «داد» برگرفته از «داتا»ی ایرانی باستان به معنای «قانون» است.عدالت اجتماعی یعنی طراحی و اجرای نظام حقوقی به گونه‌ای که هر کس به حق عقلانی‌اش برسد و در مقابل آن حقوق، وظایفی را انجام دهد یا مسئولیت و عواقب تخلف از آن را بپذیرد. با این حال در تعریف عدالت اجتماعی توافق محکمی وجود ندارد.

عدالت چیست و معیار آن کدام است؟ بوعلی سینا در این باره در کتاب «شفا» می‌‌آورد: «انسان دارای زندگی اجتماعی است و از وضع قوانینی که بتواند زندگی اجتماعی و بلکه فردی‌اش را براساس عدالت سامان دهد و او را به سعادت شایسته خود برساند، ناتوان است. پس بر خداوند لازم است که به مقتضای حکمتش، انسان را در این زمینه هدایت کند» پس، چنان‌که مشاهده می‌‌شود، عدالت از ضروریات دین است

عدالت در قرآن و روایات   =   http://www.porsojoo.info/fa/node/73989

حال برقراری عدالت در چهارچوب یک جامعه اسلامی با سیر خود از طرف بالا به طرف پایین و یا بر عکس نیازمند سیاست گذاری طولانی مدت و تهیه برنامه های جامع در سطح خرد و کلان است تا  جامعه سرمایه داری فعلی به سمت جامعه اسلامی سوق داده شود و بدون شک این کار با مشکلات و ناهمواری ها و جبهه گیری های زیادی از طرف سرمایه داران و ایجاد کارشکنی ها در روند رو به رشد و توسعه سرمایه گذاری ها به نفع عموم مردم مواجه خواهد شد. بهره‌مندی همه مردم از امکانات به صورت یکپارچه و برابر باید مورد نظر دولت مردمی باشد و دولت تلاش خود را برای تحقق این مهم به کار بندد.